第二十五章
妖刀村正
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這是一段關於辛秘的記載。
由雜貨店記錄。
————————————————————《雜貨店筆錄》
村正是鎌倉末期名匠岡崎五郎入道正宗、即為岡崎正宗的弟子。
和陳刃心一樣是一個鐵匠。
不過他們更喜歡自稱為鍛刀師，又稱鍛刀匠。
相傳鎌倉末期。
當時赫赫有名的鍛刀匠岡崎正宗為選接班人，令三大弟子村正、正近、貞宗，在二十一日內各自鍛造一把寶刀，誰的刀最鋒利就有誰來繼承衣缽。
那時候的人，無論東海岸，西海岸，還是別的地方。
只要是存在於故事當中的記載，似乎每一個師父都喜歡用這樣的方式來考察自己徒弟的所學所能。
因為有人，所以自然而然，便有了矛盾，而且這些矛盾是隱形的。
即使是坐在高頂上的岡崎正宗也完全沒有注意到這一點。
岡崎正宗逐一審視，細細觀察完他的三個弟子鍛造的那三把刀之後，隨即指定貞宗繼位。性格偏激的村正心中不服，便要求開刃試刀。於是，正宗帶著三位弟子來到河邊，分別將刀插在流動的水中，刀刃面向上流。當樹葉稻草流經正近的刀時，雖被斬斷，卻藕斷絲連;流至貞宗的刀時，只輕輕一下，就被一分為二。
可是，觸及村正的刀時，雖然也被極快地一分為二，但這把刀似乎有生命一般，將樹葉稻草緊緊吸住，令它們無法飄走，如同被妖法纏住一樣。岡崎正宗指著水中的刀說：刀匠理想中的名刀，目的並非只在鋒利。短刃護身，長刀護國，這才是刀劍真正的使命。正近的刀拖泥帶水，護身尚且不能，怎能護國?村正的刀充滿妖氣且失去美感，一刀既出，不沾鮮血不回，不但不能保國，恐怕反而害國。唯有貞宗的刀，磊落乾脆，抽刀斷水，方可視為名刀。
然而這樣的評定對村正無疑是造成了極大的影響。
後來村正到底竟了什麼。
他所鍛造的刀為什麼成為妖刀，便不得而知。
唯一可以確認的是
再然後來出現的妖刀村正不但殺人無數，還有噬主的特性。
最典型的便是妖刀村正的其中一任主人——德川家康，日本戰國時代末期傑出的政治家和軍事家，江戶幕府的第一代將軍。
村正妖刀出世後、再得知其不但殺人無數，還有噬主的特性。不斷有人想要去征服這把刀。據說武士只要手持村正就會入魔，成為一個殺人不眨眼的妖怪。如果持刀人本身的正氣不足以震懾住村正，就會反受其害，輕則斷指，重則死於非命。戰國時代，此刀輾轉流傳到德川家，令德川家飽受噩夢纏繞，被視為兇器;在德川家作祟的不吉象徵、而名動後世。
接著遭遇村正慘禍的是家康的父親松平廣忠。松平廣忠在父親死後，努力收拾殘局，為了維持政權不得不投靠當時強大的今川氏，在其羽翼庇佑下繼續對抗織田氏。天文十八年，織田氏買通了松平家臣岩松八彌，用純真到暗殺了松平廣忠。廣忠死時才二十四歲。德川家與村正刀糾葛的第三起命案，則是德川家康一生最大的痛楚，因為被害人是他最為摯愛的長子德川信康。
種種揮之不去的慘痛陰影和血光之災，讓不信天命不敬鬼神的德川家康感到恐懼，生怕自己也會死於妖刀村正下。村正成了德川政權的一大禁忌，妖刀的說法也隨之廣泛流傳。從此妖刀村正步入了黑暗的命運，不是被當場銷毀，就是被改鑿刀銘。只有極少數的村正刀靠著少數武士冒著掉腦袋的風險，才得以保存下來
在德川家康去世之後，他將收藏的妖刀村正傳給了家族的繼承人，而由此，村正成為了德川一族地位的象徵。附屬於德川的家族為了表示對德川的忠心，不在保有妖刀村正，經年累月，它也變成了避諱，而隨著時間的推移，漸漸的忘避諱的理由，只記得避諱村正這一事實。這一解釋雖缺乏足夠的證據，但是足以解釋為何德川家族的後代會保有妖刀村正，也遠比那不著邊際的傳說可靠的多。
直至這個避諱再度給人打破。
然而傳說在大部分人眼裡遠比真實的歷史有趣
第二十五章 妖刀村正
