雖然七兒和繡娘沒發現此前有人過來查看過這處陷阱，卻並不表示對方真的沒來，可能暗中來過但二人不曾發現，退一步說，即便幕後黑手一直不來，等到乾糧吃完再調大傻過來破掉陣法也不遲。
打定主意，便開始閉目眼神，之前馬不停蹄的跑了一夜，這時候開始感覺到疲乏睏倦了。
「哎。」七兒的聲音自不遠處的樹上傳來。
吳中元聞聲睜眼，歪頭看向七兒。
「你那米餅再給我幾個。」七兒直接討要。
吳中元取下包袱，自其中又拿出兩個餅子扔給了七兒。
七兒接了餅子在手，「帶了這麼多乾糧，看來你是有備而來呀。」
吳中元沒有接話，瞅了她一眼之後又閉上了眼睛。
見他不想說話，七兒便沒有再打擾他，繡娘蜷縮在窩棚旁邊默然的吃著餅子，不時用驚怯的眼神抬頭看著樹上的二人。
沒睡多久，吳中元就被太陽曬醒了，換了處陰涼的樹杈繼續倚臥，這時候睡意已經不很濃重了，雖然閉著眼睛卻不是在睡，而是在沉吟思慮。
俗話說事出反常必有妖，他對七兒的來歷起了疑心，七兒貌似對陣法很是精通，而她也沒有隱藏自己對陣法的精通，既然七兒對陣法如此精通，怎麼會毫無察覺的誤入陣法。
他被困陣中，而陣中恰好有個可以破陣的人，這是不是有些太過巧合？
而今陣中除了七兒，就只剩下了繡娘一個人知道此前的這段時間陣中都發生了什麼事情，根據繡娘的言行舉止來看，此人應該是山羊谷的娼人，但這也只是他的初步判斷，關於繡娘的真實身份，還有待於進一步驗證，得找機會試試她有沒有靈氣修為，如果沒有，那就是個普通娼人，如果繡娘有靈氣修為卻一直隱藏，那事情就變的更複雜了。
除了二人的身份，最令他疑惑的還是這處陣法究竟是誰布下的，想要布下這處陣法，必須齊備兩個條件，一是布陣之人知道他當日將鸞鳳劍埋在了哪兒，二是知道他和姜南初次偶遇是在牛族東疆的那處山洞。
吳大烈雖然知道他把鸞鳳劍埋在了山羊谷東面的樹林裡，卻並不知道那處山洞的所在，如此一來幾乎就可以將吳大烈酒後失言的可能性給排除掉了。
要說消息是姜南泄露出去的，可能性也不大，因為姜南做事非常縝密，絕不會在無意當中泄露這麼重要的線索，即便是被別人拿住逼問，她也不會屈從吐露。
但是如果消息不是姜南泄露的，那布陣之人怎麼知道他可能會去那處山洞？
眼下的情況只能用撲朔迷離來形容，合理的解釋有很多種，一，熊族早就對他的身份起了疑心，一直在暗中監視他，他節日當天進入牛族地界尋找山洞的時候，有熊族高手尾隨跟蹤，知道有那樣一處所在。他在封印青龍甲的古墓曾經當眾承認他將鸞鳳劍送給了姜南，事後，熊族可能會往南疆尋找吳大烈，追問吳大烈知不知道鸞鳳劍一事。如果事情真是他猜想的這樣，那布陣設伏的就是熊族。
第二種可能就是姜南在第一次遇到他之後，曾經跟別人說起過他的一些奇怪舉動。而在她得了鸞鳳劍之後，為了吸引敵人的注意力，曾經在牛族舉行了盛大的慶祝活動，在慶祝的時候她總要向牛族眾人說明她得到鸞鳳劍的過程，有可能會提到這片樹林。如果是這種情形，那布陣設伏的就是牛族，要知道牛族不止有大姜姜正，還有姜百里等人，後者可是恨他入骨。
還有第三種可能，那就是自山洞留下字跡的確是姜南，但在等他來到的這段時間裡姜南的行蹤被敵人發現，見她一直自附近逗留，便猜到她在等什麼，在抓走姜南之後又自這裡布下了困殺陣法。
最後一種可能是一直在背地裡挑撥三族關係的人在暗中作祟，這個人應該不是人，而是一個能力巨大的異類，是與伏羲女媧同一級別的強大存在，擁有感知世間萬物的超然能力，他回歸之後的一舉一動都在這個異類的感知當中。
七兒有靈氣修為，通過吳中元的呼吸知道他沒有睡著，主動問道，「他們為什麼要抓你？」
聽得七兒言語，吳中元睜開了眼睛，「你所說的他們指的是誰？」
「布這陣法的人。」七兒說道。
第二百四十三章 弱水龍澤
