隨著車夫一聲提醒，王遠的腦子裡也自動多出了一大段信息。
「我的意識進入了玉簡，現在的身份是大周穆天子？此行一路向西巡遊，即將拜訪傳說中居於神山的西王聖母？」
因為此世同樣有三皇五帝，夏、商、周三朝。
直到諸子百家的時代，才轟然發生了一場天翻地覆般的巨變，將原本還算正常的赤縣神州，扭曲成了一個怪誕的神詭世界。
故而周代及以前的歷史，跟前世相差不大。
當然說是歷史，其實許多先秦之前的歷史更像是神話故事。
其中《穆天子傳》的神話故事，便堪稱家喻戶曉。
周穆王姬滿率領七萃之士﹐駕上赤驥﹑盜驪﹑白義﹑逾輪﹑山子﹑渠黃﹑驊騮﹑綠耳這八匹駿馬。
由造父趕車，伯夭作嚮導，從洛陽出發，越過漳水，經由河宗﹑陽紆之山﹑群玉山，西至於西王聖母之邦，與之宴飲酬酢。
「這玉簡也記錄了這一段神話故事？雖然身臨其境，但這故事跟《小生死簿》和【地闕金書】又有什麼關係？
而且不是說隱秘『知識』全面活化是在『百家爭鳴』之時嗎？
難道早在數百上千年之前，局部的知識活化其實就已經出現，這其中還有不為人知的隱秘不成？」
王遠頓時興趣大增。
因為思維的速度要比外界快無數倍，他也並不太著急。
而且這終究只是一個故事而已，不重要的地方都被一帶而過。
浩浩蕩蕩的車隊眨眼之間就來到了傳說中西王聖母的居所——群玉之山。
白鹿清泉，仙桃瑤草，仙境盛景自是不必多說。
一棵堪比山嶽的巨大桃樹，覆蓋了整個山巔。
枝葉張開如同翠雲，樹上結滿了紫紋細核的碩大仙桃，葉、花、果同存，香氣四溢讓人垂涎無比。
在這裡，王遠也終於如願以償地見到了傳說中，「桃神道」的道統源流、教門尊神：西王聖母。
只是這位女神看起來十分模糊，就連能實現身臨其境的玉簡，都難以完整留存她的外貌、聲音...
只能看到最鮮明的特徵，齊腰的長髮烏黑濃密，頭上綠色的額飾似乎是一片樹葉形狀的美玉，襯托出衣服上鮮艷的紅色飄帶。
美麗的彩裙之下，還有一條豹紋長尾拖在地上。
不僅不可怕，甚至在某些人心中可能是大大加分的閃光點。
而且聲音也不似傳說中善嘯的虎豹，反而比桃仙娘還要悅耳動聽。
接著發生的事情與《穆天子傳》記載的故事沒有什麼不同。
第一日，周穆王拜見西王母，手執白圭玄璧，並贈送西王母錦、素，西王母恭敬地拜受了這些禮物。
第二日，穆王約西王母在瑤池飲酒作樂，謠歌唱和。
酒到酣處，自然還有種種不可描述的旖旎之事發生。
天子扯掉了女神的衣袖，女神的豹尾捲住了天子的小腿...
視角與穆王同步的王遠，也見證了一場場好戲。
而且男女主角的身份都尊貴無比，一個是人間至尊，另一位則是神通廣大的教門尊神。
唯一可惜的是，畫面每到關鍵處便模糊不清，不禁令人扼腕嘆息。
當然。
本質上，這只是一段影像，王遠雖然經歷了全過程，卻不能做出任何干涉。
但通過他們的互動，王遠也確認了一點。
百家爭鳴時代，隱秘「知識」突然活化的驚天巨變不是突然降臨，而是經歷過一個跨度數百年，由量變到質變的漫長過程。
形象一些來形容，就是這個世界發生過一場漸進的「靈氣復甦」！
至少在穆王的時代，就已經有許許多多的神仙軼事。
來到瑤池的第三天，王遠終於迎來了正戲。
一夜雲雨之後，穆天子即將辭別佳人返回王都，西王聖母前來相送。
女神為天子謠曰：「白雲在天，山?（ling）自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？」
