翌日。
共有十二位印度進步作家匯聚在莊園，他們分別是：進步作協主席普列姆昌德、副主席安納德、秘書長阿利姆、前任秘書長薩加德、孟買作家領袖阿巴斯、海德拉巴作家領袖烏丁……本來收到邀請的作家更多，但由於各種原因缺席了。
這次並非召開正式會議，而是進步作家領袖們的碰頭會。
聚會地點就在莊園內的草地上，明明有足夠的椅子板凳，但每人都席地而坐，面前擺著瓜果盤子。等到用餐時間，則每人面前擺放一扇芭蕉葉，僕人將米飯舀到蕉葉上，再大勺淋上咖喱湯汁。
小勺子肯定是有的，但只用來添加配料和佐菜，吃飯時人們直接用手抓取。
手抓飯也就罷了，畢竟是人家的飲食風俗。但為毛要用手把咖喱汁飯捏了又捏，就跟小孩子玩泥巴一樣，捏成了飯糰再送到嘴邊慢慢啃？再配合咖喱飯黃中帶黑的顏色，那模樣真像是……嘔！
周赫煊看得一陣惡寒，老老實實的用勺子取飯。
順便一提，昨晚周赫煊和張樂怡內急，都是跑去莊園外的野地里解決的，偌大的莊園居然連個廁所都沒有。當時還有僕人跟著，僕人手裡拿著個裝水的罐子。
那罐子裡的水當然是用來洗屁股，一般情況下得用左手澆水去洗，最後再順便洗洗左手。有權有勢的可以讓僕人代勞，比如昨晚就有僕人想幫周赫煊洗屁股，嚇得周赫煊連忙掏紙解決。僕人對此感到很委屈，或許是覺得自己工作沒做好，或許是覺得自己受到了忽視。
……
之前都是互相閒聊扯淡，開始吃飯時才進入正題。
主持發言的並非印度進步作協主席和秘書長，而是副主席安納德。此人放下手裡捏成團的咖喱飯，揮舞著沾著黃色汁液的右手說：「先生們，馬克思曾寫文章闡述過印度問題：一切天災人禍都只能觸動印度的表面，而英國則破壞了印度的社會結構。印度人失掉了舊世界，而沒有獲得一個新世界，我們同自己的全部傳統和歷史都斷絕了關係！」
眾作家都微微搖頭，表示贊同這種觀點。
這些人當中，只有一兩個是印度共黨，但剩下的都傾向或同情共黨理論。特別是副主席安納德，他曾公開表示自己深受馬克思影響，還把馬克思的作品翻譯到印度連載。
或許大家很難理解，為毛這一大群高種姓資產階級作家，居然會選擇同情甚至加入共黨。
其實很簡單，他們都是從英國人那裡學來的。30年代，英國人嚮往蘇聯，印度人嚮往英國，蘇聯的共產主義就這麼二倒手的傳進了印度，然後用來反抗英國的殖民統治。
既然是二倒手，自然在內容上有差別。印度人所追捧的共產主義，屬於英國人弄出的弱化版，嚴格說來更類似於改良社會主義。
暴力革命？呵呵。
這些印度作家可不敢，他們一邊高喊著共產主義口號，一邊擁護甘地的「非暴力不合作運動」。
安納德繼續說道：「我們進步作家的使命，也是全體印度人的使命，一是破壞性的，即消滅舊的亞洲式的社會，二是建設性的，即在亞洲建立西方式的現代社會！想要打破舊社會，建立新社會，就必須改造思想，就必須更正觀念。而思想與觀念的更新，就需要通過文學作品的宣傳，這就是我們印度進步作家協會必須要做的工作！」
「啪啪啪啪！」
作家們用左手拍著右手腕鼓掌。
主席普列姆昌德讚許道：「安納德說得很好，也很清晰。我們不能各自為戰，必須再次團結起來，擴大我們的影響力。阿利姆，你來講一下作協的情況。」
秘書長阿利姆說：「自從召開進步作協第二次代表大會以來，我們已經有三年多沒有聚會過了。這三年來，我們的作家被逮捕，我們的雜誌社被查封，各地分會也遭到毀滅性的破壞，進步作協的日常工作完全處於停頓。現在事情已經有轉機了，英國在《聯合國家宣言》裡承認讓印度獨立，但他們拒絕履行諾言，全體印度人都應該站出來譴責。在這種情況下，英國人不可能鬧得太過分，而我們進步作協東山再起的機會也來了！」
周赫煊聽得暗暗發笑，這幫印度作家，居然連搞文學宣
1004【會談】
