《民國奇人》結束了。
呼……
長舒了一口氣，接下來進入嘮嗑的模式吧。
因為沒有主題，我們就說到哪兒算哪兒啊，說不到的地方，大家提點一下，後面我或許會幫忙補充一下。
首先是我今天早上更新了番外，看了一下大家的留言，有許多大拿型讀者給出了自己的解讀，有的是我想要表達出來的意思，有的則是更加深入的擴展了一下，這個看著我也挺高興的。
能夠有這麼一群棒棒的、腦洞奇大的讀者，真的是人生之大幸。
當然，也有部分讀者反映說有點兒深奧，沒有怎麼看懂，那麼我這裡，給大家簡單講幾個能夠說的東西，算作是答疑解惑吧。
同樣，有些東西不太方便講，主要也是涉及到下一個時期的寫作方向，這個請諒解。
1.我在第十卷《大匠如山》的第九十四章【願舍一人命，造我中華多繁榮】文末講到，民國奇人篇到此為止，所以民國奇人的結局也到了這裡，就算是結束了，至於番外，大家注意到沒有，它是免費的。
也就是說，它並不是文章的主體，只不過是番外和彩蛋而已，並不會影響到民國奇人篇的任何東西。
眾所周知，養雞專業戶篇章，是小佛苗疆系列的每一本書完本之後，都會出現的，就好像是你看一些電影，在工作人員字幕後面出來的一樣，看不看，都不會影響到正篇的內容。
所以不管番外到底是什麼風格，都不會影響到正文的，不喜歡的朋友，請忽略就是了。
眾口難調，我只能夠這麼做，希望大家能夠明白小佛的苦心。
至於想要解密、獵奇和更進一步了解苗疆世界的同學，我們慢慢走，這兒有好多讓你們更為驚喜的東西，如果完本不能再發章節的話，大家可以去公眾號查看閱讀。
關於番外篇與正文的影響，我解釋到這裡了，後面就不多作解釋和回應了。
2.關於「斬三屍」的概念，這裡來源於道家學說中的三屍蟲。
在道教的信仰中，「三屍」代表人體內部的三種「惡欲」，其原型是三種蟲子。道書《夢三屍說》曰：「人身中有三屍蟲。」具體包括上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，故稱為「三屍九蟲」。
上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚痴呆笨，沒有智慧。
中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女，飲食之欲。
當然，文中採用的，是洪荒流中比較流行的善屍、惡屍和執屍（自身屍）的說法。
正如同番外中陸林所問的一般：「三屍斬盡後，就是大寂滅境界，接著三屍合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時可以身化億萬，離那混元大道只有一步之遙。」
無論如何——斬得三屍，即證金仙。
但我也通過養雞專業戶之口，做了回復，那便是甘墨斬三屍，與這個說法有一定的相似之處，但又有所不同。
不過不管怎麼說，能夠斬下這善惡兩屍，都說明了一點。
這個甘十三，有大牛逼。
不知道解釋過這些之後，對於正文結尾的幾章，大家有沒有更加理解一些……
3.這個甘十三，為什麼能夠如此厲害呢？
這一點，其實總體地看一下《民國奇人》的全篇，就能夠發現，甘十三此人根骨悟性不錯，但有人比他的天資更強、比他的境遇更多，但為什麼他卻能夠越眾而出，成為無數人為之期待的那個人呢？
因為他的心性。
這種心性，我很難去跟大家形容是什麼，這裡面有小人物的心態，也有他所獨有的東西，我在文中通過許多人的視角，給大家反映了出來——譬如楊波在最後決戰之前，與小木匠在羊腸子小店偶遇，發現這男人依舊溫和，沒有任何變化，而且比他更加能夠融入這蒼蠅小店的環境裡去。
試想一下，一個幫派二把手都有一種飄飄然的心態了，但小木匠卻沒有。
再譬如多年之後，王紅旗在曾經的西南聯大找到了小木匠，發現此人居然能夠悄無聲息地在學
