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第三百六十七章 不速之客

    吳浩發揚了一下風格,讓江先休息,而他負責警戒。

    主要是來到來到這個世界後見識了不少新鮮的東西,他需要好好的捋一捋。

    其中吳浩最感興趣的是巫修的修行方式。

    巫修除了提煉巫力的方式和吳浩掌握的功法迥異之外,還有著一種另闢蹊徑的神魂使用方式。

    伴生靈!

    因為許多巫術都有著類小神通的效果,它們必須要神魂配合才能夠施展,可是在小巫的境界是沒有掌握神魂之力的。所以巫修們就創造出一種手段,代替神魂在施展巫術時候的作用,那就是伴生靈。

    伴生靈擁有很多種形式,有召喚式、附體式、外掛式等。

    所謂召喚式,就是如同江這樣的擬態雲雀類的,可以召喚出來戰鬥,或者擁有著其他輔助功能。

    附體式顧名思義,是附在巫的身上,不顯於外,提供某些增益效果和加成。

    外掛式,並非指的是開掛,而是指伴生靈可是化身為武器或者鎧甲,讓巫用來戰鬥,這也被稱之為兵化或者凱化。

    除了這些特殊作用外,伴生靈最重要的作用就是在施展巫術的時候可以替代巫來作為神魂輸出。

    相比起大巫境界才能夠掌握的神魂之力而言,小巫階段就能夠使用的伴生靈,能夠讓巫無礙的施展巫術,可謂巫道修行的一個非常重要的方面。

    一般的巫在開始修行的時候排在首位的自然是提煉巫力,而下一步就是培養伴生靈!

    根據吳浩研究,巫道啟蒙和伴生靈培養的說明,他發現這個身體「乙」既然已經到了組成小隊執行氏族任務的程度,那他沒有伴生靈是十分不正常的。

    所以他推測,應該是乙在和那個死鬼慶的戰鬥之中,自爆了自己的伴生靈,才對慶造成了致命的傷害。

    而乙也因為伴生靈的自爆,自身精神受到重創,再加上身體上的傷害,所以才一命嗚呼,讓吳浩趁虛而入的。

    如果這樣的推測成立的話,他應該是魂穿這個世界才對。

    可是若是魂穿的話,他又為什麼會帶著自己須彌戒呢。

    這一點讓吳浩百思不得其解。

    他總感覺這個世界怪怪的,好像被他忽略了什麼重要的東西。


    既然想不通,吳浩就暫時不想了。

    反正又不是自己的本命世界,大不了撈一票就脫離,誰能拿他咋地。

    不過,自爆伴生靈這番說辭,卻是他回句芒氏族的時候準備這麼跟他們解釋的。

    因為自爆伴生靈後確實會出現精神創傷,這在巫術典籍上面是明確記載著的,嚴重的甚至還會出現失憶、妄想、精神錯亂、人格分裂等副作用。

    裝失憶,這不就是穿越者的傳統技能麼。

    這樣一來他什麼都不知道就能有個完美的解釋了。

    之後他要做的就是開始提煉巫力,並且「重新培養」一個伴生靈。

    然後伺機***。

    哦不,是干一票。

    「以血脈提煉對應巫力,再以巫力形成氣旋,然後氣旋反補提升血脈……」吳浩默念著巫力提煉的關鍵過程,沉下心來開始首次嘗試提煉巫力。

    很順利……

    能夠內視的吳浩只要掌握了方法,操縱自身血脈很快就入了門,隨著他的血脈運轉,久違的天地元氣入體的感覺再次出現了。

    而且這次感覺居然如長江大河一般浩浩蕩蕩,比鍊氣期修煉的時候狂猛多了。

    吳浩覺得除了這個世界的元氣豐富以外,自身修煉巫力的天賦應該也不差。

    好像比修煉真氣的天賦還要高的多。

    應該是他的身體,似乎更適合這個世界。

    很快天地元氣在吳浩心神牽引下,在吳浩的體內與吳浩的氣血相結合,誕生出了一股與真氣迥異的巫力,然後巫力隨著血脈運轉朝著膻中穴聚集。

    沒到一個時辰,膻中穴處就開始漸漸出現了一個巫力氣旋。

    這個時候,吳浩突然產生了一些疲憊感。

    他猛然意識到巫力的修行和真氣還是有些不同的。

    真氣



  
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