張縣長家的孩子會說話了，這個特大喜訊立即傳遍了整個臨川縣城，很快又傳回了信州的老家。
聽到這個消息的人無不為之高興，說什麼的都有。
這個故事口口相傳，越說越玄，最後演變成為一個傳說——「雞神下界，喚醒繼先」。
那隻把小繼先「天聾地啞」一鳴驚人治好的大公雞，自然成了老張家的一個重點保護動物，在他家裡，雞比大熊貓珍貴多了。
再也沒有哪個廚子敢來「紅燒」它了，因為那隻被「神化」的雞成了小繼先的寵物，誰敢動小公子的所愛，不想在縣長家幹了是不是！
後來，這隻雞終於幸福地渡過了一隻雞應該渡過的完整一生，直到老死。
要知道這世界上幾乎沒有那隻雞可以活到老死，老死之前總會出現某種場景：一刀下去，留下一地雞毛……
張縣長自從兒子的舊疾不治而愈之後，高興之餘，認為是老天庇佑，祖先顯靈，自當積德行善報恩才對。轉念之間，一下把個人的功名利祿看淡了很多，雖說是張縣長學自孔孟，因為家庭環境的影響，卻時常談及老莊。
公私之間張縣長常常把「道德」倆個字掛在嘴邊，既是自勉，也是勉人。
他是這麼說的，「人啊，你可以無道，但不能缺德。」
張縣長在縣裡工作原則也以「無為而治」做為施政要務，對於民間訴訟多以調停為主，只要不是十惡不赦，能夠真心悔過認錯，張縣長一概給予改正機會。
下邊是張縣長一次工作經歷：
「人非聖賢，孰能無過？這次讓你先回去，希望你能痛定思痛，積極改正錯誤，我相信你，組織也相信你。不過，話說回來，你做得也太過份了，不是本官批評你，人啊，你可以無道，但不能缺德。你想想，要是別人用根鐵棍子把你親娘腿打折了，你能願意嗎？要將心比心，人心都是肉長的，對了……人腿也是肉長的，不是一根鐵棍子，經不起你那麼施暴。」
每次張縣長都會對犯了錯誤的人不厭其煩地進行說服教育。
還別說，絕大多數犯了錯的人，都能讓他教育的唏哩嘩啦地認錯，「縣長，我改，我一定改！我保證再也不會拿鐵棍子打斷人媽的腿了。」
「這就對了嗎，浪子回頭金不換，改了就是好同志。」
「縣長，你是好人，你比我親爹親媽都好。他們死的早，不行你就當我親爹吧。」
「親爹可不行！人之髮膚受之父母，你我什麼關係也沒有，我怎麼敢要你這麼大的一個兒子。」
「親爹不行，乾爹也行。」
「乾爹也不行！忘記提醒你了，你不拿棍子打人家媽的腿，也不能去打別人爹的腿。」
「我保證連狗腿都不敢去碰。」
……
這是張縣長寬容的好處。
臨川人自來喜好讀書，民風淳樸古拙，絕大多數人都能夠尊禮守法，壞人本來就不多，僅有的幾個壞人還都移民去了，所以，在張縣長任內，訴訟大減，雖無大治，也無大害。
其實，在太平年間，只要不擾民已經算是個好官了。
再後來，因為張縣長怠於迎送，倦於人情往來，閒暇時間一心鑽究黃老之術，對於厚黑之學不屑於顧，對那些鑽營之徒羞與為伍，這就與現實有些脫節，顯得有些特立獨行，格格不入。
在大宋，做官的不收禮不行，不送禮更不行。
慢慢地不容於江西官場，免不了得罪了一些同僚和上峰，造成的直接後果就是——言官交章彈賅，說臨川知縣怠於政務，空談誤政，包庇罪犯，貽害地方。
這罪過可不輕，等朝廷派出特派官員——監司長官查過之後，發現言官所舉之事大多是捕風捉影，不過，張知縣確實在工作中有一些違規之嫌。
這位監司長官相當有水平，他知道如果非要給張知縣一個處分有點小題大做，對他也有失公允，可讓他平安無事毫髮無損這種結局一定會引起官員共怒，於是，監司長官找張知縣約談了一次。
其實長官也沒有說什麼，只是旁擊側敲了幾句，「你還年輕，以後的道路還很漫長，機會多的是……」
張知縣做為當事人，心裡跟明鏡一樣，也不在爭辯，淡然一笑，
