莫里丁沒有注意到神學研究會死穴的原因主要有二。其一，他的注意力都被光明神信徒的高威脅性吸引住了，其二就是莫里丁在得知麥爾的身份後，並沒有詢問拉爾齊和波頓的身份，所以他根本就不知道這兩個人就是神學研究會的最高首腦，也不知道神學研究會的大本營就在薩克丁城的第三區。
為了將國內的光明神信徒全部驅逐出境，莫里丁在詔令中明確表示，在新曆134年1月1日起，布萊特魔法師協會將在除「光明神信徒聚集地」以外的全國範圍內，進行全面徹底的異端清理。上到莫里丁，下到乞丐，每一個人都要詛咒光明神，拒絕詛咒光明神的人就會被當做異端處死。
在下達詔令的同時，莫里丁解除了對薩克丁城的戒嚴，但仍然在城內部署重兵。這一次莫里丁不僅沒有放棄城門，還在城區主要路口設置哨卡，在薩克丁城執行宵禁。莫里丁在詔令中把話說的很明白，光明神信徒只能在宵禁的時候出城，只許出不許進。如果光明神信徒做了什麼可疑的事，布萊特軍就會毫不留情的出手殺人。
對於光明神信徒的集合地點，莫里丁選的也很有講究。那是一處看起來很像是平原的盆地，一面鄰水兩面臨山，只有一處出口。莫里丁在下達詔令的同時，還調集了國內領主的部隊，讓他們把守出口。
這些領主幾乎都是對科爾納特家族不夠忠心的人，但莫里丁還是派他們去執行這項任務。他知道這些人肯定會暗中聯絡神學研究會，引誘他們造反，但就算莫里丁不派他們去執行這項任務，他們仍然會這樣做。
與其讓這些包藏禍心的領主在領地中等待機會，不如現在就讓他們去和神學研究會的人接觸。到時候就算這些人一起造反，叛軍也都聚集在一處。莫里丁不認為自己能夠直接擊敗這支規模空前龐大的叛軍，但是他很清楚一件事，那就是叛軍是聯軍，還是一支有神論者與無神論者的聯軍。
莫里丁很擅長挑撥離間，為敵人製造內部矛盾。薩克丁城叛亂的時候，他就抓住機會，公布了真理會在魔法學院製造屠殺事件的事情，直接引發了叛軍內訌。他故意派了幾位表面上和他關係不好，實際上卻忠於他的領主與這些領主一起去執行任務，一旦形勢有變，這幾位領主就會挑撥反叛領主和神學研究會之間的關係，使其發生內訌。這個計策有著很大的成功率，而且計策一旦成功，莫里丁就可以坐收漁翁之利了。
如果神學研究會反叛，莫里丁就可以趁機消滅掉那些不忠於自己的領主。這看起來是件好事，實際上卻並非如此。就像之前說的那樣，飯要一口一口的吃，改革也是如此。莫里丁現在消化不了如此大的戰果，到頭來他還是要把吃不下的部分分給那些不忠於自己的人。最後莫里丁的實力沒有增長太多，布萊特魔法師協會的綜合國力卻出現了巨大的損耗，這種賠本買賣莫里丁是不會做的。
所以現在莫里丁迫切希望這些光明神信徒滾出他的國家，這樣一來他就能徹底清除掉異端隱患，專心對付那些有反心的領主了。
視線轉回到麥爾這邊。
在莫里丁下詔之後，麥爾就和潘興、拉爾齊、波頓離開了科爾納特家族的城堡，回到了潘興的家中。在乘馬車回家的路上，拉爾齊和波頓興奮的把他們的搬家計劃講給麥爾聽。麥爾見兩人興頭正盛，只能強打起笑臉認真聽，不敢把心中的苦意表現出來。
可能有人會問了，麥爾現在白白得到五十萬人，十幾萬戰力，他怎麼還不高興呢？
塞翁失馬，焉知非福。五十萬人是什麼概念？舉個例子你們就明白了。上今縣在失去北部五座城鎮，吞併二十九村里和里彌神社之後，其人口總數剛剛超過六十萬人。麥爾在得到這五十萬人之後，該怎麼安置他們？
由於上今縣在吞併里彌神社之後沒拿到版圖戶籍，雖然周邊勢力默認了上今縣吞併里彌神社的事情，但他們卻遲遲不派人來和上今縣重新敲定邊境線的事情。
拜倫斯堡位於前里彌神社境內，是得到周邊勢力承認的合法獨立勢力。這樣一來，拜倫斯堡與上今縣的邊境問題就變得十分微妙。再加上前里彌神社的版圖戶籍，以及前里彌神社的大巫女都在麥爾這邊，這意味著麥爾可以打著幫助里彌神社收復領土的幌子對上今縣宣戰。只要有足夠的實力，麥爾可以直接吞併上今縣的全部
