1月19日，神學研究會的隊伍跨過第二條國境線，來到田澤國境內。
田澤國是明集人的國家，就是之前莫里丁懷疑過的，與神學研究會有關係的外國勢力之一。在神學研究會的隊伍還沒有出發的時候，田澤國就派人送來一封外交通函，表示本國非常歡迎這支數十萬人規模的隊伍入境。由于田澤國就在去拜倫斯堡的必經之路上，所以麥爾給田澤國回了一封信。他先是謝過了田澤國的好意，然後在信中再三保證，說己方隊伍一定不會給田澤國帶來麻煩。
在入境之後，田澤國立刻派人來與神學研究會的人接洽。他們對神學研究會的到來表示熱烈的歡迎，希望他們在田澤國休整幾天再出發。麥爾謝過田澤國的好意，然後表示己方著急趕路，沒有休整的空閒。結果田澤國的使者再三挽留他們，這讓麥爾感到非常奇怪。
一支七十萬人的外族人隊伍駐留在國內，這對任何勢力來說都是個非常大的威脅，就算是麥爾遇到這種情況，也會設法儘快把這支規模龐大的外族人隊伍送出國境，以免生出什麼事端。可是田澤國偏偏反其道而行之，主動邀請麥爾他們在國內駐留，這是為什麼呢？
在麥爾委婉的詢問之下，使者苦笑著說出了實情。
明集人因為信仰永生神的緣故，對於現世的欲求非常少，只要吃飽穿暖有地方住，人民就會滿足。通常來說明集人的國家都沒什麼活力，而在外族人眼中，明集人也是不求上進者的典型代表。
其中最明顯的例子就是明集火槍。火器是在新世界生成之後才出現的武器，最先發明火器的就是明集人。然而手握這種大殺器的明集人毫無擴張欲望，覺得只要有合適的武器自保就足夠了，所以明集火槍的更新換代十分緩慢。
都古人是第二個學會製造並使用火器的種族，第一支都古火槍比第一支明集火槍晚二十三年出生，然後都古人卻能後來居上，把都古火槍變成了新世界最精良的火槍。在三大「火槍種族」中，伊利比人是最晚研製出真正的火槍的，但即便如此伊利比火槍的性能依舊比明集火槍好得多。
雖說提起火槍，人們想到的種族只有這三個，不過實際上能製造火器的種族不只有這三個。其他種族也能造出類似的武器，只不過由於這三個種族對火槍製造工藝進行了技術封鎖，其他種族製造出來的火器在性能和可靠性方面都很差，無法列裝部隊而已。
同時明集人使用神權政體，採用選舉制，國內最有威望的先知將成為國家的最高領袖，被冠以「大先知」的稱號。不同的大先知有著不同的主張，田澤國的現任大先知名叫翰易，他是明集人中少有的上進者。
翰易上任之後，開始在田澤國大力發展生產力，在國內進行經濟建設。明集人都很聽話，上頭讓做什麼他們就做什麼，所以一開始田澤國發展和建設的過程非常順利。
然而在這之後，問題就出現了。明集人對現世的欲求非常少，生產出來的東西根本就沒人消費。物資在國內堆積如山，翰易想把這些物資賣給鄰國，然而鄰國卻早就知道了翰易面對的困境，把收購價壓得非常低。
田澤人在知道這件事之後，工作熱情大大降低，生產效率也隨之大大降低。由于田澤國的生產力已經發展起來，所以就算生產效率大大降低，田澤人所生產的東西也能滿足日常的消耗。這樣一來，田澤人就更加不願意工作，還對翰易的上進政策產生了質疑。
隨著質疑聲的增多，田澤人便產生了重新選舉大先知的想法。在新曆133年11月的時候，田澤人就選出代表來與翰易談判，希望他能辭去大先知的職務，好讓國民選舉新的大先知。翰易不認為自己的政策是錯的，但他卻不能和國民硬碰硬，只能和國民代表們虛與委蛇，設法拖延時間。
翰易和他隨從們拼盡全力拖了一個多月，事情終於出現了轉機。
與田澤國隔著一個國家的布萊特魔法師協會在12月初發生內亂，布萊特魔法師協會主席莫里丁下詔把全國的光明神信徒驅逐出境。翰易立刻派隨從去布萊特魔法師協會打探消息，得知布萊特魔法師協會的光明神信徒大概有幾十萬人。
田澤國的人口總數約為七百萬，就算再來一百萬人，明集人依舊可以占據主導地位。翰易想讓這些萊汀人在明集人的土地上定居，以這種
第一百零七章 田澤國
