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第三千一百一十章 所謂三屍

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    神霄宮。

    原本只有一個主人,便是神霄仙帝。

    但這些年來,晨暮仙帝統一九霄,封為九霄仙帝,這處神霄宮便成為九霄仙帝的行宮之一。

    空曠的神霄大殿中,只有兩道身影相對而坐,中間隔著一台桃木方桌,上面擺放著兩盞熱氣騰騰的香茶。

    這處大殿,沒有九霄仙帝的允許,就連神霄仙帝都不能踏足!

    兩道身影中,其中一位,正是這些年來名聲大噪的九霄仙帝。

    另一位黑髮紫袍,戴著銀色面具,眼眸深邃如海,正是武道本尊!

    他剛到的時候,九霄仙帝似乎已經恭候多時,沏好了香茶。

    「嘗嘗。」

    九霄仙帝微微一笑,將茶杯緩緩推向武道本尊,道:「這茶不錯。」

    武道本尊舉杯,放在鼻下,輕輕一嗅,隨後一飲而盡。

    武道本尊放下茶杯,望著九霄仙帝,道:「我該怎麼稱呼你,晨暮仙帝,九霄仙帝,波旬帝君、六梵天主,滅世魔帝,還是……葬天大帝?」

    九霄仙帝輕笑一聲,道:「看來,你已經猜到了。」

    「晨暮仙帝、波旬帝君、滅世魔帝紛紛藉助帝墳之力,死而復生,就意味著他們都修煉過《葬天經》。」

    武道本尊道:「或者說,他們覺醒了某種記憶,從而領悟《葬天經》。」

    當日,青蓮真身能在帝墳中死而復生,就是因為《葬天經》。

    那時候,他就已經猜測出,晨暮仙帝、波旬帝君、滅世魔帝三者之間,與葬天大帝有著密切的關係。

    而波旬帝君,就是如今的六梵天主,也早有跡象。

    當日在建木山脈一戰,蘇子墨就已經發現端倪!

    波旬帝君死而復生之後,卻突然消失得無影無蹤。


    而佛門的六梵天主突然崛起,憑藉著高深的佛法,聚集大量佛門弟子。

    波旬帝君佛魔同體,他對佛法的參透領悟,絕不弱於任何佛門帝君。

    這次死而復生,經歷生死,在佛法上更進一步,還要勝過諸位佛門帝君一籌!

    也只有波旬帝君才有這樣的手段,可以在這麼短的時間內,幾乎兵不血刃,一統極樂淨土!

    當日在大荒界外,與魔主的交談中,魔主也曾側面印證了他的這個推測。

    武道本尊道:「在下界,有位血魔得到你的三屍大法,曾修煉出仙佛妖三身,波旬帝君曾修煉出佛身,六欲身,七情身三身,意境上更勝一籌。」

    「我有些好奇,你的這三身是什麼?」

    武道本尊曾推測過,葬天大帝的三屍大法,可能是仙身晨暮仙帝,佛身波旬帝君,魔身滅世魔帝。

    但這三身,與血魔對三屍大法的領悟想差不多,意境上還不如波旬帝君的三屍。

    「他們對於三屍大法的領悟,當然遠不及我。」

    九霄仙帝提及此事,眼眸中掠過一抹傲然,道:「數個紀元的修行,我方參悟出三屍大法的終極意義,斬掉三屍,分別是善屍、惡屍和自我屍!」

    武道本尊若有所思,漸漸恍然。

    光從意境上看,斬掉善惡與自我,確實遠勝過血魔和波旬帝君的三屍大法。

    所謂的善屍,其實就是原本的晨暮仙帝。

    在沒有死而復生,覺醒葬天大帝的記憶之前,晨暮仙帝確實屬於正道中人,斬妖除魔,嫉惡如仇。

    也正因為如此,在帝墳之中,晨暮仙帝才會出現兩種截然不同的狀態。

    在他的記憶,徹底甦醒之前,保留的最後一點善念,將道法晨鐘暮鼓的道法傳承給蘇子墨,並且勸蘇子墨遠離三千界。

    而惡屍,自然便是心中充斥著毀滅和殺伐的滅世魔帝!

    所謂的自我,其實便是自身的執念。

    自我屍,也可稱之為執念屍。

    葬天大帝斬出來的自我屍,便是波旬帝君!

    也正因為如此,他才能創造出《魔執佛業經》。

    武道本尊



  
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