陲。
雍正元年三月十三日，皇上藉口吳爾占、色爾圖等人「無知妄亂，不安本分」」，遣往盛京（瀋陽）居住，並奪去其屬下佐領。吳爾占和色爾圖為叔侄，是已故安親王岳樂之子孫，而安親王岳樂的外孫女郭絡羅氏為八阿哥廉親王的嫡福晉。
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這一樁樁、一件件，都像是一座一座沉重的大山壓在八阿哥的心頭，此時的八阿哥，已是孤軍奮戰，孤掌難鳴，九、十、十四這三個得力幹將或譴往邊疆或派去守皇陵，他所倚重的妻族勢力也被打擊殆盡，他如籠中困獸，做垂死掙扎，恰恰在這個時候，羅卜藏丹津發動了叛亂，簡直就是天上掉餡餅，給了他一個千載難逢的絕好機會！
皇上被拖入戰爭泥潭的最大受益人非八阿哥莫屬，或許戰爭還沒有分出勝負呢，皇位就已經易主了。攘外必先安內，借著叛匪的外部力量先把皇權內部爭鬥問題解決了，豈不是一箭雙鵰？
羅卜藏私丹津要趁新生皇權立足未穩之機，發動叛亂，將蒙古從大清版圖上分割出去，而廉親王則要趁青海叛亂之機，奪回被皇上「竊取」的皇位，這兩股勢力，實力強勁、裡應外合，皇上面臨著生死攸關的重大時刻。想當初只是頭腦簡單的策旺阿拉布擔一個人都將西北攪得天翻地覆，戰爭前前後後打了那麼長的時間，現在再加上這個既懂得謀略又擅長煽動民眾的羅卜藏丹津，大清帝國面前著巨大的考驗。
怎麼辦？群臣已經按照他的吩咐退了下去，屋子裡只留下皇上一個人在苦苦地思索對策。繼續議和？常壽已經被扣押，他還能再派出幾個王壽、李壽嗎？全面開戰？他確實是沒有那個實力，皇上雖然自負，但他更是務實，自己現在有幾斤幾兩還是拎得清楚，若是貿然開戰，結果實在是難以預料。<>
為此，在這一天，皇上沒有下達任何聖旨或是上諭，而是採取了靜觀其變的對策。畢竟朝廷在各地都有駐軍，羅卜藏丹津若是走出青海，向中原進發，自是在沿路會有當地駐軍與其對抗，而從目前情況來看，叛匪只是有野心還沒有足夠的實力，和皇上一樣處於立足未穩階段，若是叛匪只是集中在青海、西藏一帶鬧事，還沒有對中央構成一定程度的威脅，那他就先看看羅卜藏丹津到底有多大的能耐，到底這個跳樑小丑還能堅持到多久。
靜觀其變只是策略之一，策略之二就是秘密下令西北各部嚴加對叛匪去向的觀察，希望通過議和這種拖延戰術，麻痹羅卜藏丹津，假以時日，待他皇權鞏固，騰出時間和人手，再予解決。同時皇上不只是一味地靜觀其變，而是還要悄悄布陣，逐漸對青海西藏形成包圍之勢，最終實現瓮中捉鱉。然而這是一個巨大的工程，不是一朝一夕就能夠實現，畢竟青藏地區幅員遼闊，實現瓮中捉鱉談何容易，這也是皇上沒有急於下令明刀明槍打響這場戰爭的重要原因。
皇上沒有針對常壽被扣事件做出明確表態，不但令朝中人士極為困惑，也令叛軍有些糊塗起來，不知道皇上這葫蘆里賣的是什麼藥。因此剛一開始，羅卜藏丹津確實是收斂了不少，除了自立為王繼續作亂犯上之外，沒有更多的對外外張舉動。
皇上在密切觀察羅卜藏丹當的一舉一動，對方也在揣度他的心理，為什麼朝廷對常壽被扣一事沒有做出任何反應？難不成是怕了他不成？一想到這裡，羅卜藏丹津心中止不住地一陣狂喜，心思又蠢蠢欲動起來，青海的局勢日漸風雲突變。
青海地區盛行黃教，黃教也稱為喇嘛教，是藏傳佛教的重要一支，黃教寺廟遍布整個青海各地，喇嘛數量也是眾多，其中以湟中的塔爾寺和互助的郭隆寺最有聲望和影響力。在羅卜藏丹津的極力鼓吹之下，塔爾寺的大喇嘛察罕諾門汗和郭隆寺的章嘉二世都迅速地投到了他的門下。察罕諾門汗不是別人，正是察罕丹津的侄子，因為伯父深受朝廷重用而心懷不滿，章嘉二世時年只有七歲，還是一個孩子，因此這兩人不能夠明辯是非也是非常容易理解的事情了。在這兩個寺廟的帶頭歸順的示範效應之下，青海境內有名寺廟的喇嘛們紛紛效仿，他們披甲持械，率領其佃戶僧侶們參加了叛亂，一時間叛亂地區的天空被戰爭的濃雲所籠罩。
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