從南浦郡順江而下，過夔門，經瞿塘峽、巫峽、西陵峽便進入東吳峽州境內。呂飛和嚴敏都是第一次坐船，沿途很是新奇，特別是蜀地境內江流湍急，沿江兩岸處處都是奇石險峰，雄偉壯闊，讓人心情激盪。而且蜀地奇人異士甚多，他們在巫峽之時就曾遙見一青年道人踏江而過，其身法之快，修為之高，令呂飛和嚴敏都瞠目結舌。
進入峽州之後江面變寬，水流也變得平緩，一路之上美景如畫，令人賞心悅目。半個月的時間客船就來到了秋浦郡轄內，只見遠處一座巍峨的大山，出現在了視線之內。整座山峰雲霧繚繞，亦幻亦真，如人間仙境般矗立在大江北側。
呂飛向船家打聽得知，此山正是道教祖庭九華仙山。他對九華山早有耳聞，知是道教祖師南華仙尊的修仙之地。自戰國莊子創立道家學派以來，道教就長盛不衰，世人更是尊稱莊子為南華仙人。九華山作為他的修仙道場，上千年來一直都是道教信徒的心中聖地，來此敬香許願之人常年絡繹不絕。更有傳言，大宗師玄雨真人已經將要修成仙道，成為自莊子之後千年來第二位成仙之人。
正好途經仙山，呂飛不願錯過，決定棄船登岸前往九華山開元觀一游。付了船資，呂飛和嚴敏牽著老黃馬拾階而上，朝山門而去。
走出一段路程之後，呂飛很是疑惑，照理說這九華山應該是常年香客遊人不斷，可今日一路之上他們居然連一名香客都沒遇見，這很不合常理。
前行十餘里後，他們終於來到了山門之前。
呂飛驚訝地看著眼前一幕，山門之前十幾名道士負劍而立，正攔著另外一名青年道士不讓他上山，而那名青年道士正指著那群攔他的道士破口大罵。
只見那青年道士唾液飛濺，出口成髒，各種難聽的話層出不窮，氣得那群守山門的道士都漲紅了臉頰，恨不得立刻將他的舌頭給割下來，手中道劍隨時都可能出鞘。
呂飛張大了嘴巴，他愕然發現那名青年道士他見過，竟是在巫峽之時踏江而過的那位高人。當時呂飛和嚴敏遙見他踏江水而橫渡江面，那是何等的仙風道骨，其高人風範令呂飛心中甚是欽折。可如今見他髒話連篇，唾液橫飛，如市井潑皮一般，哪裡還有一絲高人的風采。
這時，那青年道士也見到了呂飛他們到來，像是抓住了救命稻草一般，立刻來到他們面前，噼里啪啦地一通訴苦，要讓呂飛給他評評理。
經那道人一番訴說，呂飛總算是搞明白了事情原委。原來不知什麼原因，九華山已經封山十數日了。開元觀的道人在秋浦郡城內也已經張貼了告示，告知欲上山敬香許願的遊客，近日山門關閉暫不接待。
那青年道士和呂飛他們一樣，都是沿江而來並未入城，所以不知道封山一事。那道士從蜀地相隔數千里遠道而來，本是要去開元觀與眾位德高望重的前輩高人坐而論道，可如今卻被攔在了山門之前不得而入。他心中本就氣憤，而那群守門道人又如木頭般的油鹽不進，所以他就破口大罵開了。
知道原委之後，呂飛也是無語，這九華山從來不曾封山，怎麼偏偏他就遇上了。他向守山眾人再次確認，得到肯定答覆之後，無奈只能掉頭回返。那位青年道士經他勸說之後，也一路罵罵咧咧地隨呂飛他們一起下山了。
一路之上，呂飛和他攀談得知，此人無名無姓，道號無名，來自南蜀峨眉山的一個小道觀。他幼時得病遭父母遺棄，被那道觀中唯一的老道撿到，從此二人便在道觀之中相依為命。
前些時候老道病逝，臨終之時唯一的遺憾就是未能到九華山論道，所以無名小道便背負著老道的骨灰前來九華山論道，要了卻他師父的夙願。
「看道長武功驚人，尊師一定是位武林前輩高人吧？」呂飛向無名問道。
無名撓了撓頭說道：「武功，我不會武功呀。我師父一輩子就在道觀之中，給一些鄉民看病問診，沒見他有什麼武功呀？」
呂飛看著無名，見他神態自然，語言誠懇，不像是故意隱瞞，便再問道：「道長前些日子，在巫峽之上踏江而過，那份內力和修為
第62章 道士無名
