好一個可怕的魚玄機。
就算司徒刑用最挑剔的目光，也沒有辦法否認。
魚玄機的境界，已經超過前世很多的大儒，甚至是超過了中古諸子。
縱觀三古，也只有孔丘，孟軻等寥寥幾位破碎虛空，成就陽神的聖人，能夠穩勝魚玄機一頭。
真是驚才艷艷。
不愧是百年以來最有可能證得聖道的人。
司徒刑的眼睛不停的收縮，他的心臟不停的顫慄。全身都有一種麻酥酥的感覺，但是他的內心並沒有因為魚玄機的強大放棄。
魚玄機近乎不可戰勝的強大，反而迸發出他更加強大的力量。
面對這樣的一位聖人，司徒刑想要在「道」上和他齊肩，甚至壓過他一頭，難度可想而知。
司徒刑需要做的演算實在是太過龐大了。
演算！
經過六次雷劫好似瑪瑙一般晶瑩剔透的念頭快速的演算。
無數的文字在司徒刑的眼底滑過，組成一篇篇文章，形成一條條道理。
但是這些道理都太過於輕浮，根本經不住時間的考驗，就如同其他人的文章一樣，很快就會消失湮滅在歷史的長河之中。
啪！
啪！
啪！
一個個念頭破裂，一篇篇文章湮滅。
也幸虧他有上一個世界的底蘊，否則如此殫精竭慮，早就耗盡腦力而亡。
因為僅憑一枚經歷過六次雷劫媲美天仙大能的儒家半聖念頭，根本沒有辦法獨立完成這項艱巨的任務。
任何一門學問，任何一個流派的誕生，都是經過無數的歲月打磨沉澱，無數的人共同努力，各種智慧理念的碰撞，最終在前人的理念和智慧的基礎上，建立一套完整的體系。
孔丘是這樣。
孟軻也是這樣。
就連魚玄機也是如此。
他體悟出「存天理，滅人慾」也是在前人基礎上的一種發揚。
能夠做到三立的人必定是體悟了聖道，有機會成就陽神，或者破碎虛空的存在。
體悟了聖道的人，未必能夠做到「三立」。
這個說法也許可能有些彆扭，但是事實上的確是如此。
儒家半聖雖然尊貴，但是在聖山之上不下於幾十人。
更不要說其他宗門的天仙大能，不知凡幾。
但是，能夠立一家之言，最接近陽神境界，能夠開闢出自己道路的，不過那麼幾人。
想要自成一家，樹立一家之言，除了境界見識以外。
底蘊，機緣，缺一不可。
機緣不可求。
底蘊就是積累。
遠古大教和新興宗門最大的區別，就是底蘊。
世人常說三代培養一個貴族。
說的是就是底蘊。是時間的積累，更是數代，數十代人，甚至數百代人知識的沉澱。
也許對別人來說，底蘊好似登天。但這對司徒刑來說。
但是對司徒刑來說，卻易如反掌，水到渠成。
六次雷劫好似晶瑩透亮瑪瑙一般的半聖念頭不停的演算。因為高速運轉，隱隱已經有些赤紅，其他的念頭更是不堪，在高速碰撞中，甚至已經有了幾分破裂的跡象。
上一個世界的積累，好似一個被打開的寶庫。
一個個大儒的體悟，被六次雷劫念頭分解吸收，隨著媲美銀河計算機的強大運算功能，一個個文字慢慢的浮現出來。
「無善無噁心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。」
吸滿墨汁的筆尖在潔白的紙張上滑過，留下一個個好似龍蛇起陸，但卻圓潤無比的文字。
一寸！
兩寸！
三寸！
一寸寸文氣慢慢的升騰起來。
在文氣中央仿佛有一個身穿博服高冠，面容清癯的夫子正在傳授學問。
但是所有的異象並沒有保持多久。
詩筏上也有文氣剛剛突破四寸，就有
