故而吳起對這樣的要求並不感覺詫異，司徒刑的這個奴僕看似憨厚，實則精明。當他的手即將伸入懷中的瞬間，他的臉色不由的一僵，仿佛是想到了什麼，不由自嘲的笑了笑。
「名帖出來的著急，沒有攜帶。但是你將此物交給司徒鎮國。他自然就會明白我的身份。」
鮑牙有些驚異的看著吳起手中的梅花，眼睛不停的收縮，他竟然沒有看到吳起是如何出手，快，實在是太快了。
定然是先天之上的高手，否則不會有如此卓絕的身手。
「請先生稍等！」
鮑牙很快就調整好自己的情緒，滿臉微笑接過轉身。
吳起看著鮑牙那看起來微胖的身軀，眼神不由的浮動了一下，這個下人不簡單。
鮑牙拿著鮮艷欲滴好似活物的梅花，慢慢的穿過亭台樓閣，轉過幾個曲折的小徑，來到竹海深處。
司徒刑正端坐在書桌之後，目光炯炯的看著翰林手札。自從接受了半聖的念頭之後，他不僅念頭得到了錘鍊，而且不論眼界還是見識都提升了不少。
以前很多晦澀不懂的地方都瞬間迎刃而解。
再回頭讀這個手札，又有不少新的體悟，而且已經能夠隱隱把握到手札的脈絡。
這位叫魚玄機的翰林真是了不得，文章練達已經至於化境。對於聖道，此人隱隱已經有了幾分體悟。
看他的批註，有的地方已經有自成一家的趨勢。
如果不是早夭，此人必定能夠自成一家，成為一代鴻儒，或者有可能登臨聖位，成就聖人之尊。
司徒刑閉上眼睛，回憶魚玄機批註的地方。慢慢的體悟其中的精髓。
「人化物也者，滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。」
這裡所謂「滅天理而窮人慾者」就是指泯滅天理而為所欲為者。
真是精闢！
如果人們的欲望少一些，這個世界將會更加的和諧。
「《大學》所謂『明明德』，《書》曰『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
精闢！
真是精闢！
寫這個手札的翰林了不得啊！
將聖人的千言萬語，總結成明天理，滅人慾。雖然寫這個手札的時候，他的思想還沒有完善，但是加以時日，必定會成為名垂青史，被後人所敬仰。
但是，這並不表示，司徒刑完全認同魚玄機的觀點。
他有他的道！
司徒刑也有司徒刑的堅持。
存天理，滅人慾固然能夠讓天下大同。
但是僅憑教化，是絕對沒有辦法做到的。只有以法律約束，以刑法震懾，才能讓天下人心頭不生邪念。
並非不生，而是不敢。
人性本惡，怎麼可能沒有私心雜念呢？怎麼可能只存天理，而沒有人慾呢？
在司徒刑看來，這只是一個美好的期許，和儒家的大同社會一樣，是永遠不可能實現的。
這也是儒家和法家最大的區別。
儒家重理想，法家重現實。
但是魚玄機很多觀點，還是讓他大有收穫，多有受益。畢竟魚玄機的高度是司徒刑沒有辦法比擬的。
他對很多事物的理解，都讓司徒刑有一種撥雲見日之感。
「老爺，有故友來訪！」
鮑牙見司徒刑在思索，沒有立即上前打擾，過了半晌，見司徒刑眼睛微動，他這才輕輕的說道。
司徒刑瞄了鮑牙手中的梅花一眼，眼睛裡不由的流露出一絲驚容。但是他掩飾的很好，有些索然的說道：
「我倒是誰，原來是知北縣的故人。將他請到我的書房，再送過一些茶水，這位吳大人最好口中之物。」
「諾！」
鮑牙見司徒刑說的隨意，也沒有多想，點頭後退。
「司徒先生，現在真是難見！」
吳起見一身青衣的司徒刑，面容之間已經有了幾分雍容，而且眼睛裡還有著一種剛正，心頭不由的大驚。但是嘴上卻是打趣說道。
第二百六十九章 殺雞儆猴
