\t\t一氣化三清，這是道家神話傳說里的故事。
現代關於「一氣化三清」的解釋多種多樣，有的說三清天尊皆為老君所化，有的說三清並武實際所指，而整句話只是解釋所謂的道之演化，林林總總不一而足。
但是在根據這個洞府之中的記載，卻完全不同。
這洞府記載，所謂「一氣化三清」的「一氣」，意思是天下鍊氣士同氣連枝，全都由氣勁修煉衍生出來。
而氣勁修煉衍生到最後，化作了三個最強大的派系支流，也就是上古時期最強大的三個鍊氣宗派，恰恰便是太清、上清、玉清這「三清」。
這，就是所謂的「一氣化三清」。
陸九幽有點懵：「這，似乎顛覆了道門的解釋。」
林玄月說：「道門也是代代相傳，幾千年來誰知當年的真相，以訛傳訛必然出現諸多謬誤。」
「總之這三大派系，代表著上古時期最強大的三大鍊氣流派。」
「而這三個超級宗派，分別就是上清派玉虛宮、太清派八景宮，以及據說遠在海上不知所蹤的玉清派碧游宮。」
我暈……
感情說，當時那些超級宗派的名號，一代代的口口相傳，到了有文字記載的時代，就變成了三清天尊道場。
原本的宗派駐地，被傳呼成了神仙道場。而原本的三大開派祖師，則被慢慢的奉為神明。
陸九幽感慨說：「說到底，鍊氣士也是『人』，哪怕到了三清天尊那種開宗立派的程度。不過，以後世之人的目光來看，稱之為神也似乎有道理。」
就好像巫族的巫皇，連殘魂的一掌之威都能震陷海島。這樣的可怕實力，確實通神了。
而後世的道門功法先祖，哪怕實力不如巫皇那麼恐怖，但也可比擬太古上品天巫吧，這是肯定的。
就好像歆瑤天巫，一道殘魂便能在大殿之頂凝聚出虛空巨箭，這是什麼可怕的本事。而她當年鼎盛之時，駕馭巨龍九天翱翔，手持長弓百里滅敵，又會是何等的恐怖。
「三清天尊」就算不如巫皇，而哪怕只是擁有天巫這樣的恐怖偉力，在孱弱的後世之人眼中，似乎也如神似仙了。
此時，林玄月又繼續說：「據會首推測，就好像太古巫族大興、但鍊氣也並未消亡一樣，在上古鍊氣大興之時，一些巫法也在慢慢的、不起眼的傳承著，並未徹底消亡。」
「至於上古時代逐漸結束的時候，也就是到了大夏朝之前，只怕是鍊氣功法也有了些變化。而那些默默流傳下來的一些巫族巫法，也有了一些抬頭的趨勢。」
「所以，到了大夏時代，形成了巫、氣合流的態勢。雖然那些大夏強者（霸體強者）不再是純粹的巫，也不再是純粹的鍊氣士，但卻同時保持了肉身和氣勁的修煉。」
「再往後，殷商和大周時期，肉身修煉越來越淡出歷史舞台（禹王鼎丟失之後），而氣勁修煉依舊是主流。所以，當今發掘出的殷系和周系功法，便更家純粹的以鍊氣為主。只不過，也不可能達到上古鍊氣士的那種高度罷了。」
不得不說，這會首還是很厲害的，推論出的軌跡完全符合邏輯。
也就是說，巫法和鍊氣都流傳到了大夏，結果大夏高手等於是「體氣雙修」，當然也更接近太古時期巫族的功法。因此，歆瑤天巫一眼看到高龍藏他們這些夏系功法高手，便說他們是「巫族後裔」。至於瀚海，那就不像了。
而且高龍藏修煉巫法、吸收巫種的時候，也就更加的輕鬆。因為，他更接近巫族功法的本源。
這些，就是悠悠萬載功法傳承演變的大軌跡——
大約13000年前的太古時期，是巫族功法鼎盛時期，而鍊氣士已經出現並發展；
五千年前到13000年的上古時期，巫法漸漸式微，而鍊氣功法大興；
大夏時期，巫族功法尚有殘存，而鍊氣功法雖然也已經消淡，可依舊是主流，因而出現了大批氣勁和霸體同時修煉的強者；
殷商和大周時期，以煉體為主的巫族功法幾乎徹底淡出歷史舞台，只以鍊氣為主。
至於這山洞裡的道法天盤，以及崑崙玉虛宮裡的
正文 第1612章 功法衍變
