兩教方才可以置身之外，於矛盾之中，獲取更大的收益。
見元始為挑起截教與西方教相爭，不惜一方帝師之位，老子聞言卻是暗自點頭不已，由於人寡勢弱，道、闡兩教早已暗中聯合，總的利益無疑是一致的。
對於老子與元始主動退出，通天與准提心中只有歡喜，不過在接引看來，卻也有被他人算計之嫌，然而無論如何，對於一方帝師之位，西方教都無法等閒視之，即便明知不妥，也須闖上一闖。
&教門人弟子幾達萬數，如此當得兩位帝師，方不負大教之名。」既然老子與元始兩位兄長相繼退出，通天便自覺非其莫屬，是以率先一步言道。
見接引暗自皺眉不已，准提便兀自反駁道：「通天道友此言差矣，帝師之位，豈可以弟子多寡定奪？理應由有德之士居之，西方教內有那藥師與彌勒兩位弟子，均可為五帝之師。」
&一撮無名之輩，安敢言之以德？貧道座下四大弟子：多寶、金靈、無當與龜靈，修為均已突破大羅金仙久矣，其中多寶與無當，業已接近後期巔峰，自可為五帝之師。」
論及修為，藥師與彌勒自然比不上通天的弟子，又兼之先天靈寶的緣故，戰力更是相去甚遠，以致准提有心反駁，卻也無言以對，最後只得恨恨道：「如此卻須做過一場，以定此事。」
&欲戰，吾便戰，怕爾不成？」說著，通天便率先起身，一步邁出，已然來到三十三天外混沌處。
要知聖人戰力遠超准聖，是以即便隨手一擊，也會造成莫大的傷害，由此帶來巨大的因果，因此除非萬不得已，聖人不會於洪荒之內出手。
見通天先行一步，老子等人自然緊隨其後，紛紛現身於世界外混沌，其後通天原本欲先行攻擊，卻不料准提搶先一步言道：「通天道友可敢入陣？」
卻是准提自覺不為通天敵手，便欲以大陣之力相助，自成聖之後，西方二聖苦悟良久，方才得一大陣，名曰菩提蓮花陣，以之集合兩聖之力，當可力敵通天一二。
由於先前不曾與之對戰，即便是老子與元始，對於通天的戰力，也無有切身體會，以致在准提心中，尚有戰而勝之之心。
眼見接引與准提一起布置大陣，通天方才收去手中青萍劍，強自言道：「區區小道，如何不敢，望兩位道友速速布陣，貧道隨後便將入陣闖之。」
所謂菩提蓮花大陣，其實是由接引與准提本體自帶陣法的有機結合，此陣既有菩提大陣攻擊之效，又兼蓮花大陣防禦之能，是為西方一教鎮教大陣。
此時一經布下，其氣勢便直衝天際，雖不曾破碎周圍混沌之氣，卻也令其一陣翻滾，不再如平日那般溫順，眼見西方有此大陣，老子與元始自覺有些心驚，是以對視一眼，均已明了對方之意。
倒是擁有誅仙四劍與陣圖的通天，對於眼前之陣，不曾有何表示，待菩提蓮花大陣完全布就，通天方才祭出十二品造化青蓮置於腳下，手持聖人法器青萍劍入陣。
於菩提蓮花大陣之內，自有著無數菩提與蓮花，所謂一花一世界，一葉一菩提，便是西方須彌藏於芥子的神通，如若純以青萍劍，即便最終能夠破去眼前的無數世界，也會耗時良久，有著失了麵皮的嫌疑，因此通天將青萍劍收去，換之以誅仙劍。
作為誅仙四劍之首，即便經過羅睺自爆劍陣一役，眼下的誅仙劍，仍有著接近中品先天至寶的品質，是以較之頂級先天靈寶青萍劍，威力何止強上百倍。
一道誅仙劍氣過處，無數菩提與蓮花直接湮滅，即便有著大陣之力再生，卻也經不起誅仙劍之利，以致不到半日功夫，通天便已來到菩提蓮花大陣深處，直面接引與准提兩位聖人。
於洪荒的規矩而言，通天此前勢如破竹，對於勝負幾乎無有多少益處，既然是以陣而戰，勝負便只取決於，通天能否在接引與准提的攔截下，破去菩提蓮花大陣，如若不能，便將歸為輸的一方。
對於通天能夠進入大陣深處，接引與准提早有所料，然而卻不曾想到，其竟如此之速，是以急忙祭出各自靈寶，自然是那頂級先天靈寶七寶妙樹與十二品功德金蓮，前者主攻，後者主守。
於此同時，接引與准提兩位聖人，先後又各自祭出一寶，卻是那頂級先天靈寶青蓮寶色旗，與極品先天靈寶接引神幢。
第15章 瓜分五帝
