第八十一章無量光佛到來
瓮星神還在苦苦咬牙堅持，這是他識海里出現一個渾厚的聲音。這個聲音憐憫眾生，充滿慈悲。
「堅持不住，就讓我來吧！」說著，瓮星神感覺到，大元尊神無可匹敵的氣勢壓迫消失了。
瓮星神大喜，心裡暗道：「無量光佛，你們出關了，三千本源之氣解析完成了？」
「當然。」那個聲音里充滿喜悅，在祂識海迴蕩。瓮星神識海之中，一法真界虛影顯現，無量佛陀居於其中。瓮星神也不由被鎮住了，接著異象消失，瓮星神識海里出現一個佛陀，正是李啟明的善屍無量光佛。
瓮星神驚喜，他有些不敢相信地暗道：「這麼快！」
佛陀笑道：「有洪荒天道支持，命數聚集整個洪荒之力加持，區區三千本源之氣，解析起來又有何難？」
「不過為什麼是你來，我的本尊輪迴羅尊啦？」瓮星神又在心裡問道。
佛陀說道：「你要冒充我的分身，我也不能讓你被拆穿。」
「那就多謝了！」瓮星神暗喜，心中暗謝無量光佛。
瓮星神有有些疑惑暗中問道：「和尚，你打不打得過對面的那個日吉天原，他可是相當業果仙道的大羅境界。」
佛陀盤坐五十四品金蓮之上，神秘一笑，說道：「貧僧雖然沒有證得太乙道果，但確是將三千本源修行到了極致，證就了從來沒有過的無量光地。」
五十四品代表十信、十住、十行、十回向、十地，及軟位、頂位、忍位和世第一法位四善根。
「無量光地，菩薩乘十地中有這一地嗎？」瓮星神心中暗問道。
佛門有四乘，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘。
其中菩薩乘共分十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺的五十加兩個階位。十地以前的四十個階位，全是凡夫俗子修佛之人。從初地以上的十二個階位，才是成就菩薩果位。菩薩十地在不同佛經說法不一，華嚴十地菩薩的十個位次是：歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地和法雲地。
其中七地菩薩，相當聲聞乘的最高羅漢果位。
其中八地菩薩，相當緣覺乘的最高果位辟支佛，辟支佛又稱獨覺羅漢。八地菩薩所謂不動，即不退轉的一證永證境界。
九地菩薩為大菩薩，法王子位，佛陀為法王，法王子就是佛子。代表為文殊菩薩，佛經里就有文殊室利法王子稱謂。
十地菩薩為灌頂位，又稱補處菩薩、佛菩薩。所謂灌頂是天竺的一個權力交接儀式，當王子成年時，國王會將恆河聖水灌倒王子頭上，表示王子有資格接任王位了。引用在佛門之中，就是法王子有資格接任佛位了。佛菩薩顧名思義介於菩薩和佛陀之間，既可稱菩薩，又可稱佛。補處菩薩，在世間缺佛時可成佛。十地菩薩代表是彌勒。
也有版本，等覺為佛菩薩，為補處菩薩。文殊、彌勒同為為等覺境界。因為沒有對比，無量光佛也不知道，自己設定的相當混元道果的大乘佛陀果位，和其他宇宙的佛陀果位是不是同一境界，不過他估計不是。至少這個平行洪荒的准提接引，也只相當太乙道果。
藏密也有寧瑪十六地之說，前十地相同。十一地為普光地，又名等覺位。十二地為淨蓮地，又名妙覺位。十三地為咒蔓大集地，又名圓覺位，無上正等正覺位，又名阿耨多羅三藐三菩提。十四地為大樂地，十五地為金剛持地。十六地為無上智地，又名金剛總持。其中十二地到十六地都是佛陀，大日如來處於第十三地，普賢王如來為十六地金剛總持。
無量光佛額頭卍字符輪轉，笑道：「無量光地為貧僧掌握三千本源之後獨創的一地，不屬於菩薩道十地之一。實力高於大乘菩薩果位，境界相當大乘羅漢果位。」
瓮星神暗中驚嘆，心裡說道：「那佛陀可敵對面的日吉天原？」
無量光佛笑道：「區區一個相當於大羅道果的小神，有何畏懼？你且將身體交由我控制，讓你見識一下我的無量光地的厲害！」
說罷，無量光佛接管了瓮星神的身體。
其他洪荒大能在死死堅持，強忍日吉天原的氣勢壓迫，隨時都有可能被大元尊神的氣勢壓垮。
虛
