當又一次的軍營號角聲，把入定中的宋有魚，從神遊太虛中喚醒後，對喧囂的軍營，突然心生了厭倦。
自己求得是長生逍遙，不是金戈鐵馬封侯拜將。要等到伐紂功成，看這樣的進度，沒有個十年八年的結束不了。
再說，自己這樣的小角色，就是僥倖不死，到封神時，也不可能混一個正神的位子。
不能成為正神，要是做了天庭中的雜役官或兵將小頭目，那才是真正入了牢籠。不得大自由了。
想成為正神，以自己目前的修為，肯定不現實。十年八年的時間，自己也無法把修為提升到玄仙金仙。沒有以上的修為，又沒有一個好師傅罩著，就會和那些塤耗掉的炮灰一樣，不會再有長生的前途。
想逍遙，目前首要的目標是離開軍營。只有脫離了這個修士絞肉機的漩渦，才能再說以後的事。
入了軍營，再想離開，可不是想走就能走。
也有一些完成了殺劫，能在劫氣籠罩下保持清醒的低階修士，不打招呼，直接走人。結果，無一列外的，都是臨陣脫逃罪。也只有太乙金仙以上的高階修士，完成了任務後，可以迴轉自己的洞府。
可見，不論在任何世界，制度都是弱勢者的枷鎖，強權者的福利。
所以，想脫離軍營，就得想出一個妥善的辦法和理由。在沒有找到離開的理由前，還是得聽從號令。
今天的號聲是出戰號。宋有魚隨同梅部的兵士，順序出營列陣。由於爭取了隨營修士身份，這次出營，宋有魚站立的位置就不是修士陣，而是和梅部的兵士站在一起。
和普通的兵士在一起，雖說減少了出戰的幾率，但卻需要執掌軍陣陣旗。普通軍陣中的節點陣旗，是需要修士執掌的，這是為了能更好的運轉護軍大陣。
比起需要隨時出陣作戰，宋有魚覺得，暫時做一個軍陣中的掌旗修士，要安全一些。至於軍陣要受到攻擊時，掌旗的修士會受到重點打擊，那也是大混戰開始後才會有的現象。現在，還是先顧眼前吧。
今日兩軍對陣，商軍擺出了烈焰陣。烈焰陣是十絕陣之一，由太乙金仙白天君主陣。
白天君立於陣前，高聲喝到：
「玉虛教下，誰來會吾此陣。」
周軍的高台之上，燃燈四顧周圍的修士，想挑出一個合適的祭陣之人。還沒等他定下來，陸壓在旁說道：
「道友，莫在徒傷性命。此陣我一力破之。」
燃燈一看陸壓願意前去破陣，心中大喜。作為紫霄宮中客，活的時間夠長，燃燈是多少知道一些陸壓的根腳的。陸壓的本系神通，正是烈焰陣的克星。
「道友有德了，此陣由道友一人破之，真是善莫大焉。」
陸壓願意一人前去破陣，直接挽救了祭陣的幾百修士，看來是想得封神後的大功德。
另外，從這一點也可得知，陸壓的修為還沒到混元境。因為道祖和幾位聖人議定封神時，曾經說過，這次封神劫，聖人以下，都會身處劫中。
一些功德深厚，有氣運靈寶傍身的高階修士，可以憑藉功德和靈寶抗過此劫，（如，鎮元子，冥河，鯤鵬等之流）。其他的淺薄之輩，多少都得在劫中打個滾。
區別在於，神通廣大的高階修士，只要不是氣運差到極點的，都會有驚無險，安然渡劫。而廣大的低階修士，就只好聽天由命了。
陸壓腳踏火焰雲，離開高台，只是輕跨幾步，就來到白天君的烈焰陣前。
烈焰陣前的白天君，還沒等到陸壓走近，就已反身回到陣中，並全力催動烈焰陣，在陸壓剛到陣前時，就把人捲入烈焰陣中。
之所以如此，不是先和來人斗上幾個回合，是因為，陸壓過來時，白天君居然沒能真正看清來人的修為。
開玩笑，就是燃燈，白天君也能看出是大羅後期。而一個看似大羅後期，卻又顯得模糊的人，毫無疑問，一定是接近准聖或已經是准聖的修士。
這樣的修士，要是不藉助大陣，直面相鬥的話，自己這個太乙金仙面對準聖級，不說會被一巴掌拍死，也擋不住人家一招半式。
但藉助烈焰陣，准聖來了，自己也能斗上一斗。
讓白天君失望的是，能斗一斗准聖的烈焰陣，面
第六十一章 逃過一劫
