西方大陸。
看見出現在自己面前的彌勒地藏等人，玄塵並不吃驚，畢竟這裡是西方教的地盤，他們一群人在人家地盤上搞出這麼大動靜，接引准提不可能不知道。
至於為什麼不先去拜見西方二聖，說明情況。
那是因為玄塵對西方二聖的度化之術有著深深的忌憚，這種術法會不知不覺的影響一個人的思維，非常可怕。
原本時間線上，封神之後，慈航燃燈等人叛闡入佛，未必沒有度化之術的影子。
孔宣那麼桀驁的一個人，被准提降服以後，不還是乖乖的當一個孔雀大明王菩薩。
准提聖人的一句你與我西方有緣，在封神之中不知度化了多少人。
其實玄塵對未來的佛教也沒什麼敵意，畢竟佛本是道，西方二聖也是出自玄門，只是對他們的理念不太認可罷了。
一個放下屠刀立地成佛，一個八苦之說。
這兩個理念是玄塵不太能接受的。
若是惡人放下屠刀就能成佛，那也太便宜惡人了，因此這一方面玄塵更認同儒家的思想。
以德報怨，何以報德，以直報怨，以德報德。
至於佛門八苦之說，則是講述了生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛八苦，但卻不是教人面對，而是讓人放下，將希望寄託來世。
來世虛無縹緲，就拿雲中子來說，沒有了前世記憶的他還能算紅雲嗎？
昨日種種，皆成今我，今日種種，皆成新我，這才是玄塵認為的道。
只有去經歷，去面對，去成長，方能求得大道。
后土開闢輪迴的目的是讓洪荒能量進行循環，而不是讓人去追求虛無縹緲的來世的，這點顯然與西方二聖的觀念背道而馳。
至於其他佛門的勸人向善、眾生平等的思想，玄塵覺得還是不錯的。
「見過彌勒道友！」
「見過地藏道友！」
「見過緊那羅道友！」
西方教來了三人，分別是彌勒、地藏、緊那羅，畢竟昔年在崑崙山也有一面之緣，對於這幾人玄塵倒是並不陌生。
只是目光在緊那羅身上多看了幾眼，畢竟十二品滅世黑蓮還要靠對方。
三人之中，彌勒修為最高，距離大羅金仙中期僅一步之遙，另外兩人氣息還有些虛浮，顯然是剛剛踏入大羅金仙不久。
不得不說，在如此貧瘠的西方，幾人能有如此修為，西方二聖付出了許多。
「見過諸位道友！」三人也依次向眾人見禮。
彌勒率先開口道：「諸位道友在此修復地脈，乃是大功德之舉，貧道替西方眾生感謝諸位。」
「只是不知這些地脈從何而來，若是取自東方大陸，無異於拆了東牆補西牆，讓西方眾生受之有愧啊！」
事實上准提讓幾人前來打探，怎會不告訴彌勒這些地脈不是來自東方。
只是故作不知，從而探聽地脈的來源罷了。
「道友說笑了，我等又不傻，怎會做這等損己利人之事，這些地脈並不是來自東方，只是后土娘娘有所吩咐，不好說明來歷罷了。」
玄塵怎會不清楚彌勒的小心思，於是把鍋丟到了后土頭上。
幽冥界的晉升還需要征伐諸多大千世界，若是西方二聖參與征伐諸多大千世界，就會多一個競爭對手，畢竟目前已知的大千世界就這麼多。
若是西方二人參與進來，玄塵就不信以二人的性格會只取地脈，肯定將世界本源也一起收走。
雖然不知道能隱瞞西方二聖多久，但時間越長越好。
彌勒見玄塵說的后土娘娘吩咐，也不敢繼續打探。
在場十幾人中大部分是截教門人，黃龍是闡教十二金仙之一，玄塵手中還拿著女媧娘娘的山河社稷圖，如今加上對方口中所說的后土，那就足足四位聖人了。
這件事情起碼有四位聖人參與，不是自己能多嘴的。
彌勒思慮片刻就打算回去稟告接引准提，與玄塵寒暄幾句就告辭離開了。
至於地藏與緊那羅則是覺得修復西方地脈，他們作為西
第一百二十章 觀天之道，執天之行
