一花一世界，一葉一菩提，現在的西方教仍是處於原始積累階段。而當西方教變成佛門之後，伏昊可以想像佛國的興盛。
每一位佛祖都可以成為佛國之主、淨土之宗，甚至某些佛教大能古佛可以演化二十四諸天，掌握二十四方獨立世界的力量。
而對於接引和准提的做法伏昊不置可否，這種類似農村包圍城市，在玄門和天庭面前人畜無害，利用玄門的高傲，走底層路線。
說不上好也說不上懷，畢竟洪荒的氣運靈氣大半都匯聚在主世界，從那些億萬世界中無法誕生出大羅級別的仙神中就可以看出，兩邊的潛力關係。
對付大羅、聖人這一級別的高手，單純的堆人數是沒有什麼用的。倒是中低層的天仙金仙這一級別的佛子佛孫會極多，會給人一種聲勢浩大的，教派興旺的感覺。
但伏昊覺得，這些人數變多的話，容易激起天道劫難，除非每一個佛子都走功德護身之路。若不然這麼多弟子門徒的靈氣吞吐，就是一個很大的隱患。
&也沒有別的意思，世間萬物平衡最為重要，西方教可利用諸千世界崛起，但他們卻不能將世界全部占據。」伏昊大義凜然道。
&道陛下願意伸出援手？！」神農大喜過望。
兩位混元聖人給他們幾個的壓力實在是太大了，如果不是他們幾個藉助氣運證道之法增強實力，成為準聖可勉強於西方教對抗的，他們便只能唉聲嘆氣坐以待斃了。
&代表天庭，當公正嚴明不偏不倚。」伏昊拒絕道。
天庭本是仲裁者的身份，若突然下場幫助他們對抗西方教，豈不是失去了超然於外的身份？
須知，幾位上帝開闢世界的屬神，也都是沒有天庭官職的，這是伏昊在最開始便強調了的，公是公，私是私，公私必須分開。
而且如果伏昊直接阻止西方教的動作，惡了西方教兩位教主，這不是將這兩位混元聖人推到玄門這邊嗎？
現在正是和玄門鬥爭的關鍵時刻，伏昊可不想為他們添加什麼砝碼，准提再弱也是一位混元聖人，接引再怎麼不堪，以他的防禦能力也是可以拖住老子他們人中的一人的。
&不知陛下叫我等前來做什麼？」顓頊覺得伏昊話裡有話，但卻雲繚霧繞沒有挑明。
&萬世界的爭端，說到底還是要汝等的屬神和臣屬去爭去斗，你等和聖人都應該克制，不能讓鬥爭擴大，以免引發天地劫難。」伏昊安然道。
神農軒轅等人點頭示意。
這是天庭早就強調了的，所以在四位上帝和准提交手時，伏昊便出面制止了他們幾位的鬥爭。
而接下來的鬥爭，在天庭的監視管理下，進行良性競爭。不過即使這樣，四位上帝所屬的帝盟還是處於下風，需要聯手妖族和巫門才能和西方教抗衡。
究其原因，還是此時的西方教教眾甚多。或許中低端的天仙金仙一級的教徒還不如截教，可中高層的太乙大羅二境，卻要比玄門人數多，而他們的數量雖然比不上三家聯盟，但他們的凝聚力要比這三家高了不少，再加上聖人的加持，而三家又各懷鬼胎不肯真心合力，自然會出現這種情況。
西方教和闡截二教，雖然同為教派，但兩家的制度模式卻大不相同。西方教的兩位教主雖然弟子收的不多，但他們卻不會拒絕那些帶藝入教的強者，天龍八部，以及以後的菩薩佛祖都會如此，門第觀點並不濃厚，加入此教便是一家人。
這種門派方式和巫門一樣，不過卻比巫門的向心力要強，畢竟他們的帶頭大哥一直在，沒有無故消失，無法整合教眾。
而玄門之下的闡截二教卻不同，他們收教眾，則是看中師徒傳承，曲高和寡，另缺勿爛，整個教派中唯一帶藝入教的目前唯有燃燈一人。這兩教雖然名為教，但卻是單純師徒門派模式，而西方教和巫門則是宗教幫派模式。
二者不可同日而語，這也是西方和巫門人多勢眾的原因之一，收徒收教眾的規矩更加寬泛，相對某些大羅太乙等老牌仙神的吸引力更大。
&們幾人雖然聯合巫門和妖族對抗西方，但掣肘太多，妖師龜祖五行大神等人又豈會輕易聽從你們指揮。」伏昊自信地說道，「可諸位真的缺乏屬人手嗎？」
當然並不是缺少臣屬的原因，雖
第618章 伏昊的意
