洪荒地界，因為熾陽滅世，將洪荒各大大陸的一切都毀於一旦。而在老子施法恢復地貌後，洪荒開始呈現上古的地貌。一切植物都再次生長起來。
五穀與雜草不分，靈藥與百花共存，而後人族底蘊不足，沒有確切的傳承，只知道粗淺的採集野果進食，但卻還沒有發展到農耕文明，至於藥物更是只知道寥寥幾種。
而對於大多數植物花草，不知道哪些可以吃，哪些可以入藥，哪些有毒，甚至多數草藥對人族有害無益，使得人族不敢如牛馬一樣大規模以植物為食。
而人族這幾千年的主要採食手段則是狩獵，圈養牲畜，捕魚采野果等手段之後，人族人口在伏羲聖王的治理下得到了飛速發展。不過當伏羲和女媧這兩位人族聖賢壽終正寢，而他們倆人唯一的後代宓妃無意執掌人族一心修仙后，人族便再次陷入了各自為政的零散狀態。
因為在聖王伏羲之後，人族便沒有出現一個可以讓整個人族信服的人王出來，而這種情況已經持續了兩千年多年。
在這兩千多年中，人族大力發展畜牧業，因為洪荒地界大部分水草豐美，所以大多數人族部落都是以牧為主、農牧結合的畜牧民，定居一塊資源豐富的地方，簡單地種植一些牲畜愛吃的草。
而少部分環境有些惡劣的地方，那裡的人族部落則是轉變成遊牧部落，靠天吃飯，哪裡的水草豐盛就轉移到哪塊地方，而等天氣惡劣，則轉移位置。
此時的人族因為人口的繁衍，自己部落的生存，經常因為水草豐美等原因進行部落鬥爭，雖然談不上大的鬥爭，可此時人族過百億，比起伏羲聖王時期不知道增長了多少倍。
而且隨著部落掌握大物產增多，最初始的私有制開始出現，而一些部落的首領也開始出現父傳子子傳孫的形式，人族部落開始出現原始階級。
在大河渭水的一條支流姜水附近生存著許多部落，這些部落都是定居在姜水固定的部落，以圈養牲畜為主，採集野果為輔的部落名族。而其中有一個部落，以姜為姓。
這姜姓部落中，有位名為任姒的女子，她感應生出了一位神奇的孩子，取名為烈山，可謂生而神聖，奇異無比。
此子的樣貌很奇特，人身牛首，不過神異的孩子是會得到族人愛戴的，尤其是有伏羲這位聖王的例子在前，所以烈山一出生並沒有遭遇什麼虐待。
烈山三歲知稼穡，長成後，身高八尺七寸，龍顏大唇，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的。他天生親近植物，喜歡各種藥草和穀物。
在這個姜水流域，不少部落因為爭奪水資源而開始鬥爭起來，姜姓部落也經常有人族因為打鬥而受傷甚至喪命。
烈山深毋鬥爭，認為部落族人出現傷亡和打鬥是因為食物不充足的緣故，同時他想要救治那些受傷大族人。所以他準備效仿先賢，為整個人族開發出新的資源，用來消弭戰爭。
因為庖犧氏開發牲畜為人族謀取食物，在這兩千來年中，不斷地有人族部落馴養野獸，所以再往這方面開發效果也不大。而因為從喜歡親近花草的緣故，見牛羊等家禽都以各種花草為食，所以烈山氏準備為人族尋找植物為食。
人族的採集便是以草果等植物為食物，可惜這些野果難以大規模種植，不但果樹的生長周期長，而且成熟後的產量不大，難以滿足人族所需。
烈山生下來就有個水晶肚，透明到連五臟六腑都看得清楚，任何花草果實吃下都可以觀察它們在肚中的效果。正是因為這種神異的肚子，所以烈山便開始到處遊歷，品嘗百草，以挑選可以醫治人族的藥草和作為人族主食的植物。
剛開始遊歷時，烈山經常吃到一下對人類有害的毒草毒花，不過他體質神奇，雖然這些草藥對他有害，甚至出現了一日中七十次毒藥的恐怖記錄。但他卻憑著自己強大的體質硬撐過來了。
這些毒草，他通過對水晶肚的觀察，詳細地了解它們的藥理和食用後的現象，所以他便將之記錄下來，用來提醒警示人族。
在世界各地遊歷的數十年，烈山的賢達的名聲傳遍了整個人族，而且因為多年對草物的探究，所以找到了幾種可做人類主食的草物，這幾種植物被其命名為谷。而烈山也被人尊稱為神農氏。
除了這些農作物，神農
第556章神農
