上一章講到地星的特殊性，百族共駐，各個世界的主角種族，都來到這裡，人族身為數量最多的世界的主角種族，氣運非常之隆厚，降臨而有百聖，老子（太上），孔子（孔宣），墨子，陰陽子，乾坤子，農子，醫子，公輸子（公輸班），工子（魯班），殺神，義士，合歡，龍虎，縱橫，阿彌陀，准提，摩西，奧丁，卡俄斯，基督，撒旦等人族（包括異人族）聖人；另有宇宙大帝，石玉王，芷靈，蟲後等異族聖人，加上小一點世界的准聖等加起來的數量絕對超過一百人，可稱百聖，而且這地星大道無邊，越是修為高的限制越強。
況且這地星上有著克羅諾斯立下的禁制，保證了聖人不可以輕易插手文明的進程，不管是自己的文明還是其他種族的文明，最多可以教導罷了，向老子最高的官才是周王室的小小書官，孔子一生顛沛流離，陰陽子遁走海外，鬼谷子隱身山林，農子一生沒吃過飽飯，墨子死於非命，公輸子鬱郁不得志，工子（魯班）死後才獲封。（ps：聖人不會死但是在地星特有的規則之下復活有時間的限制。）
神族在受過重創之後，雖然有很多的神靈，那怕強大神力也隕落過不少(信徒的死亡使得強大神力死亡)，但是時間長河（曾經的偽·命運之河組成之一，在偽·命運之河分解升華之後成為宇宙的三要素之一）的存在使這些強大的神靈得以有復活的可能。
神靈的死亡不像其他的生物那樣，神靈死亡之後會化作星界（一種偽·混沌）的星星。而且死亡之後只剩下了神火在腐朽的神軀之中慢慢的燃燒，而神國會被封存，神格也會從神靈的意志之中分離，變成純粹的法則和感悟的結合體，成為一種類似天才地寶的存在。
不過有一個工匠成神的強大神力，這也是唯一一個工匠成神的強大神力，諸神的很多神奇皆是出自他手，由於很是倒霉的在洪荒世界破碎之時，開著神國在混沌之中遊歷，一不小心神國被捲入了混沌空間的裂隙（克羅諾斯表示對此事負責），神靈真身死於非命。
由於洪荒破碎之時既是大危險也是大機緣，當時可是有很多的神靈轉化為強大的舊日支配者和虛空魔神，雖然說是大道走偏了，但是同樣也是大道之一，比之中正平和的大道來說，舊日支配者和虛空魔神的道路勇猛精進，未嘗不是大道呢？
工匠之神的好友和下屬，將自己的記憶之中的工匠之神提取出來放在一起，待其聚合，在用神靈秘法找回其在無盡時空之中的迷茫意志，在加上神靈的化身的
神力核心，重新建輝一條命，而剛剛重生的工匠之神不過一界凡人，於是被安排道了祖神之地（地星），也在諸子百家之中混出了名堂，稱歐冶子。
歐冶子以凡人之身冶煉出了強大的中國的十大神劍之九，有龍淵劍，湛盧劍，巨闕劍，勝邪劍，魚腸劍，純鈞劍，泰阿劍，工布劍。純鈞劍有傳說，越王對臣下講，有人想用「有市之鄉二，駿馬千匹，千戶之都二」做交易，可否？薛燭答曰：「不可。當造此劍之時，吃堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊篳，蛟龍捧爐，天帝裝炭；······歐冶子因天之精神，悉其技巧，造為大刑三，小刑二，一曰湛盧；二曰純鈞；三曰勝邪；四曰魚腸；五曰巨闕······今赤堇之山以合，若耶之溪深不可測。群神不下，歐冶子即死。雖復傾城量金，珠玉竭河，尤不能得此一物，有市之鄉二，駿馬千匹，千戶之都二，何足言哉！」
又據《越絕書》記載，歐冶子曾應楚昭王之邀與干將（傳說與歐冶子同師）一起「鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵、二曰泰阿、三曰工布（一作工市）」。楚王曾引泰阿之劍大破晉鄭王三軍。
《越絕書.外傳記寶劍》載：「越王允常（勾踐之父）命歐冶子鑄劍。」歐冶子到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。當他見到湛盧山（今福建松谿縣）清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結舍於此鑄劍。3年辛苦，終於鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。時世上五大名劍是：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞(又作純鉤)，名列第一的是湛盧。此劍可讓頭髮及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。後代詩人題詩曰：「十年雲臥湛盧下。斗間瞻氣有雙龍，人間何處問歐冶?歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠。」
第八十二章大世,人族百聖下
