伏羲的這一項發明，對於沒有溫飽的人族，有著巨大的貢獻，在一番試驗之下，伏羲的那個網子，被人族拿走，在人族中都開始模仿的編織起來。
而伏羲的大名，也隨著這個名為漁網的東西，迅速的在人族之中傳遞起來，這一傳也將伏羲的出生以來的事跡都宣揚了出來，比如伏羲的母親是怎麼懷上伏羲的。
還有之前伏羲為人族做出的貢獻，都被一一列了出來，然後在人族中傳頌，一時間，伏羲的在人族之中的名聲還有聲望都迅速的提升了起來。
又過了幾年，伏羲所在的那個部落之中，他的祖輩，也就是華胥的父親，也老了，便將這個部落的首領之位傳給了伏羲，至此，伏羲便首次進入了人族的領導層。
伏羲成為部落首領之後，開始向各大部落的首領學習一些領導人族的知識，不過伏羲總感覺那些首領的方式有些錯誤，不過他自己又不知道哪裡錯了。
一天，伏羲在整理自己的腦海中的諸天衍變，突然，伏羲發現，諸天衍變之中簡直就是包羅萬象，洪荒之中的一切都在諸天衍變之中，甚至，伏羲在裡面發現了一些治理種族之道。
發現了這個之後，伏羲便對這諸天衍變深層次的領悟起來，每天都用出一半的時間來領悟諸天衍變。
伏羲卻是不知道，人族的聖皇玄君，當初就是領悟的諸天衍變，並且現在的諸天衍變之中的治理之道，有不少都是加入了玄君的領悟，可以說伏羲有了諸天衍變之後，對於這個首領之位很是得心應手。
過了五十年之後，伏羲的生母華胥離開了世間，伏羲痛心疾首，大哭三天三夜，但是心中感到人族的脆弱，無力回天，便對諸天衍變之中的功法修煉了起來。
同時，孔宣再次出現在伏羲的面前，對伏羲講解了修煉之道，又為伏羲解答了一些人族上面的疑問，雖然孔宣不是人族，但是卻守護人族千年，後面有多次來往人族，並且他的師弟師妹可都是人族的至高者。
伏羲修煉了功法之後，卻是進展迅速，不過幾十年的時間，伏羲便證得了天仙果位，於五十年後，伏羲再次為人族做出了一件大事，經過伏羲的五十年的試驗，終於野獸圈養了起來。
起初伏羲在人族實行圈養之法時，受到了很多質疑，認為野獸不安全，容易攻擊人族，但是伏羲卻是經過五十年的試驗，選出了六種野獸可以圈養起來。
分別是，馬，羊，犬，雞，豬，牛，這六種野獸，成功圈養了之後，就算是人族沒有打到食物，也可以宰殺圈養的牲畜，並且這些牲畜都可以自行繁衍，也就是說可以源源不斷的為人族提供食物。
選出這六種野獸之後，伏羲便在人族之中實行了起來，直到五年之後，他們部落之中的牲畜急劇增長了起來，都發現圈養牲畜的好處，一時間，圈養六畜的事情再一次驚動了人族。
伏羲的大名再一次傳遍了人族，伏羲為人族又做出了一件大功德之事，人族有三難，一是飢餓，二是驅寒，三是天災。伏羲為人族連連出了兩個解飢餓的方法。
先是編網捕魚，後是圈養六畜，每一個都是人族急需的大事，這一次伏羲的功德直接傳到了聖皇與三祖的耳中。
不日，聖皇玄君便降下法旨，讓伏羲前往人族祖地，這個消息一傳出，頓時又是一陣轟動，都知道聖皇與三祖已經數萬年不理會人族之事了，如今卻是突然召見伏羲，卻是震動巨大。
伏羲見到了玄君以及燧人氏有巢氏緇衣氏之後，玄君並沒有為難伏羲，而是表揚了一番，並且將他們在蓬萊一脈的身份都說了出來，伏羲更加的尊敬四人，連連跪拜。
到了最後，孔宣竟然也出現了人族祖地，與玄君等人交談了一番，便將伏羲帶回了原先的部落之中，讓伏羲繼續在部落中發展，集聚聲望。
伏羲並沒有讓孔宣失望，回到部落十年之後，伏羲有做出了一向舉動，雖然不如上次，但是也非同小可。
為人族定下了姓氏，並且自姓為風，然後又在聖皇玄君建立的婚姻基礎下，做了改良，規定結婚前，必須首先正姓氏，經媒人說合，男子送給女子兩張鹿皮作為聘禮，然後才能結婚。
伏羲在人族做出了一系列的事情，他的聲望在人族也逐漸的增大，現在人族的所有部落首領都知曉了伏羲
第四十三章圈養六畜，女媧訪孔宣
