《論語》，是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子，記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。
它是儒家的經典著作之一。
全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔。
主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。
作品多為語錄, 但辭約義富，有些語句、篇章形象生動。
其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。
後世通行的《論語》，是由《魯論》和《古論》整理歸納形成的新版本。
毫不誇張的說，後世的華夏人, 只要上過九年義務教育, 一說到論語，都給說出個二三四來。
由此可見，儒家，或者說是聖賢孔子，在世人心目中的地位，是其他諸子都無法比擬的。
自漢武帝『罷黜百家，獨尊儒術』之後，《論語》便被尊為『五經之輨轄，六藝之喉衿』。
也是研究孔子及儒家思想，尤其是原始儒家思想的第一手資料。
朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。
隨後，科舉開始以四書為基，進行開科取士，此後一直維持到廢除科舉。
在華夏數千年來, 它在學者士子們心中的地位, 可以說，一直是金科玉律般的神聖存在。
在後世，若非現代文化復興, 它數千年來的地位絕對難以動搖。
就連魯省的孔家，也因此而榮耀數千年而不衰。
沒有去過孔府的人，根本無法想像到，它當年有多麼榮耀和奢侈。
正應了那句老話，沒有千年的王朝，只有千年的世家。
鐵打的世家，流水的王朝。
歷史上，孔家的行為雖然令人不齒，但別人也拿它沒辦法。
歷代王朝的君王，不得不對其採取懷柔手段，以此來籠絡天下讀書人，進而穩固江山社稷。
一句話可以概括，立功、立言、立德的三不朽，已經被做到了極致。
前推三千年，後推三千年，無出其右者。
這一點，聊天群的群員們都心知肚明。
哪怕是不太了解儒家, 不太了解孔聖人在讀書人心目中的地位, 但也能略知一二。
正是因為如此, 在聽了曹正淳的話之後, 所有人的心中，都升起了一種非常荒謬的感覺。
《論語》是這樣解釋的嗎？
孔夫子要是知道了，不得從棺材裡跳起來罵罵咧咧？
【管理員】大秦始皇帝：「這種說法，朕尚是第一次聽到！但不得不說，還挺有意思的！」
歪曲孔聖的意思，這種人不是一般的狂，稱之為狂徒都算是謙虛了。
歷代以來，哪個讀書人不是將其奉為圭臬，對其尊崇至極。
反正嬴政是從未聽說過，有人敢歪曲孔聖的《論語》，拿它來惡搞。
真要是有人這樣做，那天下讀書人一人一口唾沫都會將他淹死。
不僅如此，還會被無數人寫進書中，對其口誅筆伐，使其遺臭萬年。
沒看到嬴政當年只是坑殺了一些方士，也被後世的讀書人口誅筆伐了數千年，一直不得翻身麼。
朱元璋：「確實，不得不說，這種說法很合咱家的口味！」
當年，朱元璋結束了蒙古在中原的統治，使華夏再次回歸由漢族建立的王朝統治之下，建立了大明王朝；
統一全國，結束了戰亂；大力發展生產，興修水利，力除腐敗，為大明前期的繁榮安定局面奠定了基礎。
那會兒，學士宋濂曾將南宋理學家真德秀所著經世書籍《大學衍義》進獻給朱元璋，受到朱元璋的重視。
朱元璋小時候家裡窮，沒讀過書，算得上是大字不識一籮筐。
但當了皇帝之後，他深知讀書和知識的重要性，便日夜苦讀，倒
