f 本打算活動過筋骨，補充好修為，便回去找大哥的吳天。讀書都 m.dushudu.com
又將計劃稍稍往後推了推。
回到小天峰，吳天便是連龍力都沒理。
便宣布閉關了。
一有想法就落實，吳天一如既往的風格。
大家也都明白。
吳天取出鴻鈞破碎道體。
開始修復。
作為一個大造物主。
這對他來說，雖然有些麻煩，但難度卻不大。
更何況，不要看鴻鈞的道體破碎厲害，但活性卻依舊在，甚至還有自行修復。
畢竟是從遠古一直修煉到現在的洪荒第一道體。
東方第一，與西方的魔祖羅睺的不死身並列第一。
至於吳天，起初遠不如他們，現在，則遠在他們之上。
他可是肉身證道的混元！
不過道祖這具洪荒第一道體，還是很有研究價值的！
或者說還有很多先天之秘值得好好挖掘一番。
論強悍，自然不如魔祖魔體。
但清淨，清靜，契合天地大道這一點。
卻是魔體遠遠不如的。
可以說是大道，元神，最好的載體！
吳天翻來覆去，這一研究，就忘了時間。
而弒神已經離開了，又去找准提了。
至於為何不去找如來。
那是因為他覺得如來修為境界還不夠高。
不足以解決他的問題。
准提卻在聽如來在人族說法講道。
弒神也就跟著聽了。
不僅他們在聽。
須彌山的阿彌陀佛和苦修佛道的佛陀門徒都在聽。
比起阿彌陀佛所講佛道的晦澀高深難懂。
如來說法，則淺顯易懂，又蘊含至深佛理。
很適合普通大眾聽。
悟性淺薄者，所得少。
悟性深厚者，所得多。
老少可聞，男女可聽。
並且都有所得。
都有恍然，都有明悟。
這就很厲害了。
須彌山的佛陀弟子或喜或悲，卻是得聞如來法，得聞如來意的大徹大悟大喜大悲。
阿彌陀佛沉默了。
也悟了。
他的佛道雖好，終是立意太高。
弟子門人尚且不能悟，更何況眾生？
而當如來講出人人可以成佛時！
阿彌陀佛，更是心神大震！
須彌山眾佛道弟子更是如聞黃鐘大呂，雷音轟鳴，猶如獅子吼！
准提也心神大震，久久無法回神。
弒神也是大為驚嘆！
這立意，叫一個廣，也叫一個大。
大乘佛教出來了！
須彌山上，阿彌陀佛起身，雙手合十，朝如來行佛禮禮讚「釋迦如來有真意，可為佛祖！」
如來起身，同樣朝須彌山雙手合十，行佛禮，禮讚阿彌陀佛「南無阿彌陀佛！」
准提隨之起身，同樣雙手合十一禮「釋迦如來佛祖！」
阿彌陀佛認了，他也就認了。
如來回身還禮禮讚「南無准提佛母菩薩！」
須彌山眾佛徒佛子紛紛禮敬如來。
這算是正式承認了如來佛祖的身份。
阿彌陀佛開口「爾等可下山迎如來佛祖上山。」
眾佛徒佛子卻猶豫了。
因為在他們的認知中，在此
之前，佛，只能有一位。
那便是阿彌陀佛。
便是准提佛母，也只能為菩薩。
但現在，不僅多出了一位如來佛祖。
還要迎他上須彌山？
那麼佛教之主，當為誰？
他們可都是阿彌陀佛的弟子門人。
阿彌陀佛笑道「阿彌陀佛當為過去，如來當為現在教主。」
眾佛徒佛子雖有疑慮，但還是雙手合十，宣一聲佛號「阿彌陀佛。」
然後再道「謹遵我佛法旨！」
眾佛徒佛子下山。
阿彌陀佛，隨之也走下了十二品功德蓮台。
准提出現。
准提雙手合十。
接引含笑還禮。
一佛一菩薩，一道下山。
誰都沒有說話。
因為一切都在不言中。
走到山下，阿彌陀佛已不復阿彌陀佛，而已是接引佛祖。
至於阿彌陀佛，說離去也好，說圓寂也罷。
總之，已成過去。
阿彌陀佛騰出了須彌山，也讓出了教主之位。
因為他看到了佛教大興當應在如來身上。
而不在自己。
他做不到。
准提也做不到。
只有大乘佛教，大乘佛法，人人可以成佛的理念，可以做到。
眾生不要高，而要大，要廣！
他們不求佛道有多高，只要能成佛，能容下己身就好。
這就是大乘，大多數人的佛道。
而阿彌陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。
不適合這個時代，也不適合眾生。
眾生無法理解，也接觸不到，更看不到成佛的希望！
他們只想知道，我能不能成佛？有沒有佛法能讓我成佛！
阿彌陀佛無法回答這個問題。
或者說他的回答是不能。
後面他會講很多修佛的種種道理。
但眾生已不感興趣，也不想聽了。
而如來卻能回答這個問題。
並且答案是能！
他回答是不僅能，還人人都可以成佛！
這一下，把懼怕生老病死的眾生熱情調動了起來。
你問我有多少法？
八萬四千法。
眾生一聽。
這麼多？！
總有適合自己的一門。
自己也總能修成佛！
不入輪迴，不受生老病死輪迴之苦！
這個時代的人，要求是很高的！
成不了佛？誰還會去修
