只以如今的洪荒而言，道神的位置，只有十二個，但后土氏已據其一，那麼就剩下了十一個。
但是，即便只是道神這個境界，也不是輕易可以做到的，同樣要承受可怕的道化之劫，這和仙道的斬三屍可並不相同。
斬三屍的難點有二，其一是需要先天靈寶，或者先天至寶。
其二是要明悟三屍之意，即善惡執，善惡並不難，要斬自身之執不簡單。
鳳祖也修煉了斬三屍法門，可也只是斬去善惡二屍而已。
至於准聖和道神的優劣，卻也無法一概而論。
畢竟以先天靈寶斬三屍和以先天至寶斬三屍，這效果可完全不同。
並且，至寶和至寶也有強弱之分。
同樣，道神也有強弱。
九天是洪荒三千大道匯聚所成，成為其中之一便等若是據洪荒三千大道之九分之一，卻是無法與洪荒星空、洪荒大地，以及輪迴相提並論。
當然，泰壹氏如今將斬三屍法門傳下，實際上斬三屍卻也未必就要修成混元大羅金仙之後。
大羅金仙也可斬三屍。
同樣，道神境界，只要抵擋得住道化之劫，未必要等修成元始神尊之後。
泰壹氏道：「道神此境與斬三屍不同，斬三屍，大羅金仙可為之，若非以先天至寶斬屍，並無道化之劫這個危害。」
「但以神尊之境成就道神，則頗具危險。」
殿內眾人紛紛點頭。
后土氏此前已經證道，但為了執掌輪迴，卻也捨棄了自己的肉身。
若斬三屍，絕對無需如此。
可除非是以泰壹氏的至寶斬三屍，否則以普通先天靈寶，或者先天至寶斬三屍，絕對不如如今的成就。
但是，神道體系也有優勢，那就是可以依託神道權柄！
聰明的不止是鳳祖們，泰壹氏一說完殿內眾人都紛紛意識到了。
帝俊開口問道：「陛下是要以神道權柄敕封道神？」
泰壹氏頷首：「然也！」
「敕封道神，以此掌道神之偉力，亦可更進一步參悟大道。」
「若再輔以斬三屍之法門，或是寄神法門，則要成就真正的道神便可簡單許多。」
開創的寄神法，此前是為了彌補胎化易形難以修成的缺陷，其中也有借鑑斬三屍法門，同樣也是為了抵擋道化之劫。
聽著泰壹氏之言，紫光夫人思忖道：「陛下，若是如此，不管是仙道的准聖之境，還是神道的道神之境，或可在混元大羅金仙、元始神尊之前。」
后土氏聽了紫光夫人之言也隨即支持道：「不管是斬三屍還是寄神法，在修成大羅金仙和神尊之後再修行，的確利於證道。」
「尤其是寄神法，不限先天、後天靈寶，洪荒之中先天靈寶難得，可後天靈寶卻可煉製。」
「七魄神、五臟神、三屍神，若可都以寄神法修成，成為幽冥道神、星空道神、大地道神或許極難，但九天之一的道神，未必不可。」
東王公緊接著道：「斬三屍法門不止利於抵擋道化之劫，同樣能夠澄徹道心，利於參悟大道，讓元神無限近於天地大道。」
「修成大羅金仙便開始斬三屍的確是大有益處，而且三屍修行也需要時間，時間越長，三屍身越強，抵擋道化之劫的力量越強，便是無法合道三千大道，卻也可以選擇合道九天之一，或是星空、大地、幽冥，乃至是後天至寶、先天至寶，以此證道。」
斬三屍，斬出善惡執三念以先天靈寶依託化作先天神聖、先天神魔，與泰壹氏修煉眾多的魄神、五臟神、三屍神、竅神有異曲同工之妙。
善惡執三屍身，寄託的是人的善惡執三念，這三念亦是人之七情六慾之合，這也是抵擋道化之劫的關鍵所在。
第四百零二章復甦三皇！（求訂閱、月票）
