期的有翅族軀殼，已然成型。
執念身從殘缺的造化玉碟中，點出一縷大道功德紫氣，灌入這副神軀之內，造化成先天五德道紋。
側旁，淨世白蓮滿意地點了點頭。這副軀殼，除了缺少元神魂魄，儼然就是弟子元鳳。
執念身自嘲一笑：「晉升准聖后期數十載，總算摸索出壁畫的復活手段了。」
這手段，說來還是點化地藏時受到的啟發。
單純依靠稻米塑造的軀殼，修行將受到靈稻品級的桎梏，難以突破重塑時的境界。
典型的例子就是中品稻穗化身的風十三，除非天道功德灌體，否則再難跨越大羅金仙中期的門檻。
而地藏的身軀卻不同。
當初，宋元用兩粒五行俱全的稻米，結合囚牛龍軀，替他重塑的外殼，不僅保留了對方的音法根基，而且提升了其修行潛力。
宋元因此頓悟，若是以先天靈稻為基，足夠的大道法則與功德為輔，自然可以塑造任何生靈的軀殼。
而原初祭廟中，恰恰同時具備以上條件。
執念身擁有海量的先天靈根稻米。
祭器蘊含著混沌魔神修行的大道法則，小半塊造化玉碟中的潛藏著大道賜下的開天功德。
廟牆壁畫中，更留有畫像生靈的部分軀殼，足以作為重塑其身的參考。
四者共同演化出的身軀，不僅貼合留畫生靈的本質，而且可以進一步提升留畫生靈的根基。
自此，宋元挖掘出了魔神壁畫的第一種用法。
等他的境界繼續提升，神識法則更進一步。
他或許可以直接重造生靈的神魂，投入新造軀殼，實現真正意義上的復活。
當然，現在的他暫時還沒有這些本事。
所以，還需要保留生靈的原本神魂，才可實現復活計劃。
執念身收回思緒，點向右側的狌狌畫像。
不多時，他又成功塑造出了一副大羅金仙后期的彩毛白耳猿猴身軀。
執念身施展「隱介藏形法」，將兩具微縮的弟子軀殼，交付淨世白蓮：
「你攜它們回歸洪荒，到時善身與狌狌自然會在特定時機，配合你的行動。」
淨世白蓮點頭：「我明白。只等凶獸劫完劫，諸魔神定然圍繞『以身代道』，展開博弈。」
執念身搖頭叮囑道：「我有預感，到時事情不會如此簡單。或許有意料之外的變故，你們務必警惕！」
請記住本書首發域名：www.dubiqu.com。筆神閣手機版閱讀網址：
