眾聖各自立下道統以後，便開始廣收門徒，畢竟立下了誓言要教化眾生，哪怕是為了完成自己的道，他們也必須做到這一點。
三清各自的收徒方式都不同。
老子只看緣分、元始天尊看重跟腳和福源，而通天教主則是來者不拒。
老子立下的道教被視為玄門正宗，畢竟是鴻鈞的大弟子、三清之首，地位還是擺在那裡的。
而元始天尊因為先老子一步成聖，所以如今對老子也不再像從前那般言聽計從，反而在三清議事的時候，往往會持與老子相悖的觀點。
對於這一點，通天教主也不好多說什麼，畢竟兩個都是他的兄長。他一個做弟弟的，只能夾在中間左右為難。
而老子對元始天尊態度的變化，多數時候只是淡淡的，似乎並不在乎。
前世的洪荒神話中就發生過這樣的事，巫妖大戰兩敗俱傷之後，共工見自己的兄弟姐妹們無一倖存。最終怒觸不周山，天河倒灌，整個洪荒生靈塗炭。
這不周山幾乎是每個穿越者必來的尋寶聖地了。冥河也不是第一次來了，但這次來的目的不一樣。
不過，倒也有小部分生靈見通天教主收下了這麼多弟子，擔憂自己在其中並不顯眼，無法得到太多的資源而去了西方想要拜接引為師。
此人便是燃燈。
兩位，分別是孔宣和金翅大鵬。如今雖然都只有金仙修為，但跟腳不錯，算是西方弟子裡的佼佼者，冥竹也很是費心費力，盡心引導。
至於冥河、女媧還有平心等人都沒有收徒的意思。
他要進不周山的內部。
通天教主雖說弟子眾多，但絕大多數都是記名弟子，親傳弟子僅有四位，分別是多寶、金靈、龜靈還有無當。
但如今居然能拉的下來臉拜元始天尊為師，十分豁的出去。
但此人曾經聽過鴻鈞講道，雖說只是紫霄宮的三講，但也算是與鴻鈞結下了一分師徒之緣。
也正因為他只參加了紫霄宮三講，所以他並不懂斬三屍之法，修為一直卡在大羅金仙之境。
但他偏偏超了，而且還是卡在十二這個數字之上，這也能看得出來元始天尊的心氣極高。
最終眾聖中，元始天尊共收下了十二位親傳弟子。十二這個數字很有意思，因為它正合大道之極數。而天道之下，九為極數。
當然，這是很少很少的一部分，絕大多數人還是嫌棄西方貧瘠而寧願留在截教內。
准提和冥竹也順勢收下了幾個弟子。不過冥竹的弟子，是他自己偶然遊歷之時收下的。
這讓冥河難以相信。
若不是因為諸聖及時出手，只怕全洪荒都會深受其害。
至於趙公明則成了外門大弟子，負責統領所有外門，地位比之親傳弟子也不差。
一時間洪荒中的大部分生靈，只要能到達崑崙山的，便都心動不已。但到了以後，他們才知道元始的考驗有多難。
冥河站在其上看著洪荒中的大好河山。
但冥河卻覺得十分怪異。
元始天尊對此又是滿意又是糾結。
別的不說，就是第一關所考驗的跟腳就能夠篩選掉九成九的洪荒生靈。
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因為他們各自已經有了一方勢力，比如冥河的阿修羅教、女媧的妖族還有平心的地府與巫族。
這幾個算是跟腳尚可的。
接引准提收下的弟子，則不大分你我，有藥師、彌勒、地藏王、日光月光等等。
糾結過後，他還是不想放棄燃燈，最後便讓燃燈以闡教副教主之名加入闡教，並且讓自己的弟子也稱呼燃燈為老師。
算起來，雖說他實力不濟，但輩分上應該和元始天尊平輩而交。
而且老子也只收了一個弟子，是一個普通的人族，名為玄都。多數時間，老子都呆在自己的太清殿修煉，或者給玄都講道。
而元始天尊自認為自己修為領先洪荒眾聖，於是在洪荒中十分高調，直接崑崙山布下各種考驗，並且承諾只有通過了考驗，便可以成為他的弟子。
第76章 不周山里到底有什麼？
