測試廣告1 韓非子。筆言閣 www.biyange.com 更多好看小說
法家著名人物。
同時也是法家唯一一個混元金仙境界第一梯隊的修行者。
韓非子是法家最後的光輝，同時也是最耀眼的那抹星辰。
他師從儒家聖人，混元金仙第一梯隊的荀子，和秦國法家的維新派領導者李斯師出同門。
結合儒法兩家學說，是兩者之大成者，同時也是法家唯一一個混元金仙第一梯隊的修行者。
並且同時也是整個百家爭鳴時代，唯一一個不是開派老祖級別，但是卻是作為法家領導者的存在。
至於其他的諸子百家。
絕大多數的最強者都是開派祖師。
比如儒家就是孔子，而就算是孟子和荀子兩個再怎麼優秀 。
他們也依然只是在儒家之中稱之為亞聖。
雖然都是混元金仙第一梯隊的修行者。
但是孔子的力量明顯要高過這兩位一些。
另有一人，同樣是諸子百家的開創者之一，是和孔子爭鋒相對的一位。
墨家，墨翟。
墨家的開派祖師，雖然後邊的墨家分為了公輸魯班兩大家。
但是這是家族的體系，是嚴格來說從墨家之中分離出去的匠人，後來已經不歸墨家管理了。
只能說是藕斷絲連，公叔家和魯班家還有著不少的聯繫，可以聽從一下墨家一部分的指令罷了。
墨家真正的分離，在於學說。
就和儒家有著各種各樣的學派。
比如王陽明的心學，朱熹的理學，還有董仲青的顯學。
這些都是儒家的流派思想。
就算是有個別的一些學說，有很嚴重的思想漏洞。
（這裡單指朱熹，由於存天理，滅人慾的學說思想，朱熹受到了許多人族皇朝的驅逐以及針對。
最關鍵的還是因為這種思想不屬於人族基本的火焰，是屬於撲滅人族火焰的一種，這引起了火雲洞之中的某些大佬的反感，詳情可以參考一下，過去大宋兩個帝王。）
但是無論如何，思想至少從根本利益上來說，是誕生的不少的大儒。
在不斷的競爭之中，大儒和聖人也就不斷的出現。
雖然儒家的聖人指的是混元金仙，並非是傳統意義上的洪荒的混元太極大羅金仙。
但是，混元金仙已經能夠算得上是洪荒的高層了。
像是妖族都還叫混元金仙境界的修行者叫妖聖和大聖嘛。
再過人道變成凡間爭鬥的三千多年時光里。
儒家可以說是占據了整整將近兩千年的思想構，雖然混元金仙只不過出了僅僅不到十個 。
但是大羅金仙進階的修行者就不一樣了！
儒家雖然大羅金仙境界想要突破混元金仙境界的最後一步。
叫做齊天下。
意思是要通過自己的努力，用自己的學說，把天下構建成為他學說之中的模樣。
雖然的確是很困難的。
當年人道凡人爭霸的時代，雖然是沒有一個正兒八經的修行者。
但是諸子百家修為可是流傳了下來！
他們沒有老祖宗修仙者的壽命，也沒有老祖宗修仙者的防禦力，還沒有老祖宗修仙者的體質。
肉體凡胎之軀，唯一能夠拿的出手的就是在某一方面達到了同境界的修行者的力量！
而一個儒家思想的大儒，就相當於一個有些偏科的精神系的大羅金仙！
並且由於凡人的壽命太短了，改朝換代太快了。
所以大儒出現的很快。
一個皇帝在位的時間，可能一年的新科狀元並不是一個大儒。
但是數年的新科狀元只要集中栽培一下，基本上就會出現一個大儒！
也就是一個皇帝的在位時間，能夠出現五六個甚至以上的大儒！
相當於五六個大羅金仙！
而在這人道快速發展了兩千多年的
第一千零四十八章 關鍵的突破條件
