岳不群其實是宿便的存在。
排出去拉倒，留著不但是糟粕，也會帶來危害。
同時會影響整個運營。
他當掌門是德不配位，他哪有什麼德，早點出讓掌門，那才是德行。
假如令狐沖早點當掌門，他就碰不到任盈盈，就算碰到了，也沒火花擦亮雙眼。
更談不上去救任我行，引發武林浩劫了。
他不愧為反面教材，什麼都不做，還就因為什麼都不做，這才事端百出。
真要讓他去做，他也干不出什么正經來。
而且如果他認知到自己其實是宿便的存在，那就好了。
只不過他需要吹，怎麼會讓自己這麼難堪，太傷自尊了。
其實人類的發展都跟自尊心的傷害息息相關。
達爾文的進化論一出來，都以為自己是神挑選出來的，很高貴的。沒想到是從猴子變過來的，進化得好不好，還不好說。
佛洛依德的精神分析學說一出世，也是軒然大波，同時伴隨著自尊心的失落。
原來人不是道德的產物，那是身外物，卻是本能的產物。
越活越掉價了。
偏偏自尊心的失落，促進了世界的發展。
岳不群也是如此，不能讓他有自尊，他要是意識到自己的低等和低能，這才是好的發展，要讓他知道才行。
原文是——儀琳道：「田伯光見令狐大哥說得這般有恃無恐，臉上現出遲疑之色，我料他有一些擔心了，大概在想：莫非令狐沖坐著使劍，有過人之長？令狐大哥又激他：『倘若你決意不肯改投恆山派門下，那麼咱們也不用比了。』田伯光怒道：『胡說八道！好，就是這樣，輸了的拜這小尼姑為師！』我道：『我可不能收你們做徒弟，我功夫不配，再說，我師父也不許，我恆山派中個個都是尼姑，怎能夠怎能夠』令狐大哥將手一揮，道：『我和田兄商量定的，你不收也得收，哪由得你作主？』他轉頭問田伯光道：『第二，輸了之人，就得舉刀一揮，自己做了太監。』師父，不知道什麼是舉刀一揮，自己做了太監？」
她這麼一問，眾人都笑了起來，定逸卻也忍不住好笑，一時嚴峻的臉上露出了笑容，道：「那些流氓的粗話，好孩子，你不懂就不用問，沒什麼好事。」儀琳道：「噢，原來是粗話。我本來想有皇帝就有太監，沒什麼了不起。田伯光聽了這話後，斜眼向著令狐大哥道：『令狐兄，你當真有必勝的把握？』令狐大哥道：「這個自然！站著打，我令狐沖在普天下武林之中，排名第三十九，坐著打，排名第二！』田伯光甚是好奇，問道：『你第二？第一是誰？』令狐大哥道：『那是魔教教主東方不敗！』」儀琳一提到「魔教教主東方不敗」八個字，眾人臉色卻是為之一變。
東方不敗在第一冊就出現了，不過只是名字，人要到很後面才出現。
記得以前看紙質書，《笑傲江湖》一共四冊，第三冊尾端就是上黑木崖，到第四冊東方不敗才出現。
此刻會出現，用意很明確。
田伯光不是邪派中人嗎？東方不敗則是邪派頭子，也是被神化的人物。
讓小鬼見鍾馗。
這樣一來，這一架的意義不同了。
但凡有追求的，哪怕是邪派中人，一旦提到了東方不敗，那不就是在朝聖？
不打也要打了。
被賦予的意義不同了。
賦值產生了變化。
像令狐沖這麼一個人，如果在岳不群身邊幫他吹噓，那該多好呀！
估計也沒少吹，不然怎麼熟門熟路？上有所好，下必甚焉。
不然哪有令狐沖的活路？
只是活路也是僵路，哪有什麼前途？不然令狐沖何以買醉？
何以解憂，唯有杜康。
摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
問題是得到了什麼？
只看見付出，性價比不成比例。
還浪費大好年華。
難怪連勞德諾都認為令狐沖會離開華山派，太憋屈，格局太小，太不適合留下繼續居住了。
能有機會闖禍，還能這麼胡說八道，對令狐沖而言，也是稍稍紓解胸中悶氣。好，明天繼續。
2024年2月5日
