萬物都有相等的兩面性，有多麼好，就有多麼壞。
如人，一般來說，有多少人是善良的，就有多少人是邪惡的。
這並非是有造物主的惡趣味做出了矛盾的這些那些，而是因為物的本身沒有好壞，是素性的，物的好和壞都是來源於外界的干擾而顯露出來一部分信息。
就如同量子理論當中的「波粒兩象性」，全靠外界的觀察者而表達出來一部分信息，展現出波紋形態和粒子形態，但實際上它是波紋，也是粒子，更是混沌，還是起初……
紀律也是如此，紀律將混亂度驅逐，轉變為秩序，也即是化繁為簡。
「簡」是紀律最大的優勢，能夠輕易掌控住以往沒有紀律的物，但「簡」也是紀律最大的劣勢，因為能夠輕易的被他人掌握住。
就如同一把劍一樣，簡單平直的兩刃，能殺敵，也能殺己。
但也因為如此，劍才是兵中皇者。
兩個劍客，比拼用劍看的從來不是劍，而是看各自本身的劍術、劍法、劍道，哪怕用劍高超的一方沒有劍，面對著拿著絕世神劍的另一方，活著的依然是他，死去的是另一方。
紀律就是一把天劍，十步一人，千里不留行！
《莊子》中一篇託名偽作——《說劍》當中，便曾言：
天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。
上決浮雲，下絕地紀。
此劍一用，匡諸侯，天下服矣。
此天子之劍也。
先知紀律，先行秩序道路的人，對於身後者擁有無可比擬的優勢。
以往，賊匪們混亂不堪，也真的頗為難以下手，只能以暴力碾壓，但此時，賊匪們有了些許秩序，反倒是比殺兩三千頭豬還要簡單。
因為「簡」不在賊匪的手中，而是在路飛的手中。
路飛看過的一本歷史當中，中美兩大國的文化世界的發展便可以作為例子。
美國是網絡世界的先行者，早早建立好了文化秩序，到敵對的中國開始新建立文化基石的時候，美國動手了，瘋狂貶低中國，歌唱美國的文學被發表出來，造就了自卑的河傷一代人。
在這之後，美國不用動手，興奮地注重當一個世界警察，使勁在中東剿匪，可是依靠慣性就將中國新生的文化折騰的七零八落，整整三十年，中國都處在文化荒蕪當中，唯有在網絡大加發展，文化普及的時代才緩過神來。
但這時依然還有著殘留，靠著人民的自發行為，方才能重新構建著雜亂不堪的文化秩序。
當然，還是要小心賊匪們手中的槍械和炮彈，帶著獠牙的大野豬，還很可能拱傷拿著槍的獵人。稍有差錯，失去的就是人命。
三千多名士兵在進行越野行進，不斷蔓延著剩餘的半個島嶼，以一種偏陣地的運動戰形式來面對此次戰役。
游擊戰，運動戰，陣地戰。
這三種戰術方法對於軍隊的損耗率的小大，是從左排到右，得到戰果的時間則是以相反方向。
但是時間有時是最無用的東西，有的時候卻是是比生命還要重要的東西，在這個時候將領必須要做出抉擇。
陣地戰，是能夠最快得到戰果的戰術行為。
路飛以運動戰為主，陣地戰為輔，打算迅速的掌控整個島嶼，來面對占據其餘十九座島嶼的大大小小一共十二個海賊團。
生靈永遠比死物珍貴，這體現在了價值身上，普通的漁網面對一條極大的魚只能被無奈的撕裂，而由軍隊組織成的大網，在運動的形式下，在整個戰場的局部上，基本上都形成了以多打少的局面。
機槍的笑聲響徹了天空，炮火的怒吼在震撼著大地。
通訊器雖然有，但並不算多，路飛下達戰術之後，在細微處必須要由領導者來實施，比如一句很簡單卻很殘酷的「跟我上！」，絕大多數的他們都在行動，而畏縮的，則被拋棄，被人押著準備上法庭。
五分之一半島，一個小時的時間，在火力優勢下，人數優勢下，在有路飛閒暇時
第八章 無疑惑
