因為矽基化改造的深入，智力的大幅提高，每個人的理性，以及對身體的控制能力正在增強，這種增強，可以隱隱抑制激素的作用。
人的「自我意志」，來源於肉體，卻又被肉體所拘束著。
其中重要的一條就是激素。
如果切除了**官，沒有了性激素，人的**就會大幅減少；催產素被稱作「愛的激素」、「擁抱化合物」，因為它對母性行為能夠產生一定的效應；如果血液里始終保持較高的血糖濃度，人就不會有太多的食慾……
這一系列的激素，影響到人的方方面面，統治著人們身體裡的欲望。
只要欲望被滿足了，腦袋裡的多巴胺分泌量增多，人會感到快樂。
這實際，上是一種來自於肉體的激勵機制。
各種身體裡自然產生的激素，其實就是人「自我意志」的一部分。再加上神經系統自帶的一些反饋效應，賦予了人一定程度的主觀能動性，讓人餓了會去吃飯，性成熟了會去尋求配偶等等。由簡潔的原因，衍生到複雜的行為動作。
這種上億年進化而來的產物，既是精神層次「全面自由」的一種束縛，但也是一種自我保護。
本質上，人的一舉一動，是有目的的，都可以用「基因哲學」來解釋其中的意義。人天生就知道自己活著的意義，那就是基因所帶來的生存以及繁衍。
但是，如果新人類再進行下一步的改造，就會因為理智的大幅上升，失去所有的生理欲望，也就是，直接擺脫了「基因哲學」的規範效應。
於易峰認為：這種沒有肉體束縛，或者說沒有哲學體系，對自己舉動進行束縛，大腦空轉的狀態是十分危險的。
「大腦空轉」並不意味著更大的自由，反而會失去一系列的目標，變成了一個真正的沒有目標的物體。
基因哲學體系，規定了「我是誰」，「我應該做什麼」，「我應該怎麼做」等問題。人一生下來，自然而然就帶有目標，幾乎所有動作的答案，都可以在基因哲學中找到原因。如果盲目地超脫這一套系統，人將會瞬間失去這些自然給出的「答案」，不知道所作所為的意義到底是什麼，這絕對是十分危險的舉動。
「所以，智力再高，也不可以大腦空轉，必須要有意義地活著。」
從這個方面講，人只不過是一台機器……精密控制的機器！
直接拋去機器內部寫好的程序，只剩下一個cpu，輕則變得無欲無求，變得更加「佛性」，重則具有自我毀滅傾向。因為人沒有了任何目標，感受不到任何的快樂，也感受不到任何的欲望，就這麼傻傻呆呆的，活著還是死亡，又有什麼區別呢？
「綜上所述，輔助大腦的實踐工作，暫時只能到這裡了。在解決這個問題前，就算研究出第四代的輔腦，我們一時半會也不可能用上。「在這場會議中，於易峰嚴肅地說道。
「改造程度的加深，抑制了身體的本能，讓原本隱含在身體裡的基因哲學，慢慢不能發揮作用。」
「所以我認為，我們如果要再向上疊代智力，也必須要用一整套完整的哲學體系來規範自己。我們必須要探討我們將來的一舉一動的目標，我們的存在意義等哲學問題……」
「只有形成了一整套圓滿的哲學體系，才能夠徹底超脫基因的桎梏。否則直接超脫，會帶來毀滅性的災難。」
「各位，現在的目標是：建立一套新的，更加有意義的系統。」
於易峰充滿豪情地，宣告了自己的目標。
這就是……人與神的分界線！
人只能在大自然的規範下活動，神卻可以自己玩自己的系統，自己來規範自己!
當然了，這個規範系統，是非常非常複雜的，既要保證整個文明有更高程度的上進能力，也不能有任何漏洞，一旦搞不好，就是自己把自己玩死的節奏。
譬如說，把性行為帶來的快感，或者吃東西帶來的快感，增加一億倍，這種胡亂舉動絕對是不行的……
會議室中，每個人都變得非常理性，連「激進」了一千年多的蘭波博士，在這些年裡，也變得慢慢沉穩起來。
出現一個問題，大家經過探討後，很快就能總結出一個方案的得失，補充其中的細節。
第一百九十三章 創造自己的哲學樹
