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第三十四章附黃崖山(這章看不看都沒關係)

    這個黃崖山啊!

    距離這個濟南市真不遠,有多近,大概是六十公里不到,是不是很近。

    可是這個黃崖山倒是在清末的時候很出名,因為這裡發生過一間慘案。

    黃崖山慘案,有多慘?

    沒多慘,也就是死了一萬多人吧。

    你要是到了濟南長清縣那裡就可以去那裡玩玩,那裡是東西南三個方向都是高聳的山峰,可以說是猴子都爬不上來,只有西北方向有一條小山路,蜿蜿蜒蜒的通到山頂。

    地方險峻吧,說起來那地方誰吃多了才住哪裡,對不對。

    可是就是這麼一個兔子不拉屎的地方,在清末的時候,我們的古人建立了一個烏托邦一樣的小國家。

    怎麼樣,牛吧,是不是不相信對不對,開始的時候我也不信,我靠整個一個社會主義啊!直接就把中國社會主義國家建設提前了一百多年是不是。

    建立這個烏邦托小國的就是當時的大學問家:「張積中」又名張中,字石琴。後來又自號白石山人,江蘇揚州儀征人,在自己家裡行七,大家就叫他七先生,歷史叫張七或者張琪。

    官僚大地主家庭成分,親親朋友什麼的有好多都在清政府中當個官什麼的。

    這個人怎麼說哪?可以說是當時的一個大學問家,是太谷學派的北方領袖。

    太谷學派道教的色彩濃了點,又發源於江蘇泰州,揚州、儀征等地,大家又叫他「泰州教」,有點意思吧。

    搞什麼哪?


    就是學習宋明理學,並參禪修道。

    這人考取了當時的高中文憑之後,不知道怎麼的就是大學考不上,後來一生氣他不考了。

    就在自己跑到朋友那裡到處混,當個幕僚什麼的,還當的不錯,後來嫌煩了,他又不幹了,帶著一家人跑山東濟南去了,在山東講講學,收收徒弟什麼的,逍遙的很。

    到了1859年的時候,這個捻軍跑到濟南邊上了,不知道怎麼他看捻軍對眼了,資助起了革命運動,當然了起義後來失敗了。

    1861年三月的時候,地方上亂的要命,今天捻軍來,後天清軍到的,他就在東坪都沒辦法居住了,就舉家遷到了黃崖山,那時候那山上就有了一個石寨,是當地的士紳和民眾為避難而修的,他就搬進去了。

    進去之後就傳傳教,修修心什麼的,說起來他也是一個大學問家,這影響力就滿大的,加上當時地方上混亂不堪,大家一看就他那裡安全,就都跑到他那裡避難去了。

    他哪,就擴大山寨大肆建設,購買弓弩兵器什麼的,組織大家修煉武藝準備下武裝,好防禦自保。等到了1863年的時候,地方上就亂套了,四周遠近士紳民眾就都過來了,避亂的人也越來越多。

    他就多方接濟,還規定了「凡入山避難者,山上設粥,山下設湯,來者皆得飲食」這樣一個規定,又開了醫藥局和文學房等等,到最後更是:「凡入山者,不得私其財,納其半立籍」這樣就開始積累了點資本,在好多地方投資店鋪搞貿易。

    為了約束徒眾告誡他們「從學者,深戒吝財戀色,資裝妻妾,勿須顧問」從此這人就「以神自畜」開始不輕易接見來訪和投奔的人了。

    說白了,就開始裝神秘人了。

    接著就是進行教育活動了,開始授讀他寫的《指南針》一書,民眾要是不會就會被趕出山寨,還要五日一聽講,接著就是繁瑣的禮神,深夜參拜,等等,反正是越莊嚴肅穆越好,越神秘越好。

    這山寨也就越來越發達興旺,人也越聚集越多,竟然形成了一個小小的城鎮。

    到了1866年十月的時候,青州知府抓了謀亂的民眾,供出了是黃崖山的張琪要造反,這個事情就讓官府知道了。

    最後官府派了一萬多人圍剿黃崖山,當時張積中帶領著山寨里的民眾進行了積極的反抗,11月3日,山頂矗立紅旗一面,寨牆遍立尖旗,寨前立黑棋,寨後立紅旗,更是積極準備大戰,可惜的是到了11日就因為敵眾我寡,最後山破,張積中以及親屬等等數十人自殺,同時被殺的還有上萬的教眾和教徒等等。

    清軍從烈火中收得黃色帷幕等所謂的違禁之物以及部分鉛塊、硫磺等等做了罪證。

    後來官方的記



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