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第三百五十五章 對比

    測試廣告1沒有男人的母系部落都很落後,這有點打擊夏姬的積極性了,難道殺光男人之後的世界就是這幅鬼樣麼?

    「為什麼會這樣?沒有男人的世界為什麼會如此衰敗?」夏姬站在雲端表達了自己的驚愕和不解。隨夢小說網 www.suimeng.co

    「我們面對的問題並不是男女矛盾的問題,而是社會資源分配的問題。」芸姚說道:「沒有足夠的社會資源,全是女人或者全是男人都是這樣落後、愚昧。所以我們的敵人不是男人,而是停滯不前的技術問題。唯有解決技術問題,實現社會資源的提升,男人也好女人也罷才能有好日子。」

    「你說這些,我聽不懂!」夏姬理直氣壯地說道,一副野蠻婦女的態度,她眼中只有具體的敵人,生產力這種抽象的東西,她從來沒有聽說過,哪知道真假,更不覺得芸姚就說對了。

    南子和丹姬也聽不懂,因為從來沒人這麼說過,老實說比佛教的概念還難懂。

    「聽不懂,你這麼大聲幹什麼?」芸姚心想這都什麼人啊,沒文化還這麼理直氣壯,真是服了。

    「你們仔細觀察,這些部落和中原的國家有什麼區別?」芸姚心想自己也是操碎了心。不過也是她自己活該,誰讓她見到美女就心軟呢,特別是見到壞女人更是忍不住要讓她們改邪歸正。因為如果成功,非常有成就感。

    芸姚要是去佛教,說不定能成為一個專門度美女的菩薩。

    「窮唄。」丹姬看了兩眼,給出了一個很籠統的答案。

    芸姚一翻白眼,耐著性子說道:「那他們為什麼窮?」


    丹姬不想動腦筋,思考這些東西根本沒有意義,她直接就不開口了。

    為什麼窮?就她們觀察的結果來看,就是不會放牧、不會種田、不會漁獵。所以夏姬開口說道:「他們就是太笨了,不會種田,也不會打獵,連牲畜都不養,還有他們好像也不祭祀,難怪會被上天厭惡。」

    「他們也打獵,只是他們的工具不好,獵不到動物。他們其實已經有種田的雛形了,你看周圍是不是有一些人為種植的植被。也就是說並不是他們太笨了,也不是他們被上天厭惡,而是他們還沒有累積足夠的經驗,也沒發明工具。」芸姚說道:「總之通過這些觀察,你們應該知道發展不發展和男女性別根本沒有關係。所以你們如果想要證明自己,完全不用殺光男人,只要在技術發展這條路上走的比男人遠就行了。」

    「工具?」夏姬總覺得芸姚這話沒有道理,所以她忍不住說道:「難道和國君的英明、國政的通暢沒有任何關係麼?難道和鬼神、上天也沒有關係麼?」

    芸姚的工具技術論實在是太另類了,要知道莊子還說過不能有『機心』,就是公開反對技術發展。莊子認為技術發展是人之惰性的體現,是投機取巧之心,所以要避免有『機心』才能讓自己如赤子一般純潔,只有大家都如赤子,世界才能美好。

    但芸姚開口閉口都是技術優先論,要是到了莊子的時代,莊子一定會和芸姚辯論三百回合的。

    到後世中原地區也一直批評技術是奇淫巧技,進一步壓制了技術的發展。不過就算如此,中原的技術也一直在發展,一直是周邊國家的領導者,直到工業革命才落後。

    畢竟各行各業都離不開工具的發展,所以就算被鄙視,技術也在累計。

    「君子不器。」南子也不理解,但她可知道孔子的不少言論,都和芸姚說的完全相反:「孔子是當世的俊傑,就算他的主張不受待見,但大家都承認孔子的實力。從剛才的盜跖故事,到現在的工具技術,你的言論和孔夫子完全相悖,你真的是他的學生麼?」

    「我當然是他的學生,你對君子不器的理解顯然是有錯誤的。君子不器不是君子不用工具,而是君子不會被現有的條條框框局限住,我想是這個道理。」芸姚說道:「至於國君的英明,國政的通順自然也有用,但只是輔助作用,而不是決定作用。」

    丹姬看兩個啞口無言的女人,突然笑了起來:「呵呵呵,你們現在是不是覺得很疑惑很憋屈?好像不管說什麼,百花神都能用一大堆好像很有道理卻又很難理解的話懟回來?」對於這種感覺,丹姬比任何人都要理解,因為她被



  
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