測試廣告1 魏晉著名的音樂家嵇康說過『聲無哀樂』,也就是說音樂本身是沒有悲哀和歡樂的,他提出這個觀點將客觀和主觀分離了出來,認為聲音就是聲音,音樂就是音樂,人們之所以會覺得音樂能調動感情,完全是因為人們內心作祟,而非音樂的功勞。筆言閣 www.biyange.com 更多好看小說
當然他提出這點,主要還是為了攻擊儒家。誰讓儒家把音樂捧得那麼高,禮樂就是禮儀和音樂,禮儀是用來規定站位的,而音樂就是不同站位之間的交流溝通。
禮儀是別,是區別,是不同。音樂是合,是合攏,是相同。
禮樂就是分與合,一分一合之間社會秩序就出現了。所以儒家認為音樂是可以對社會發展做出重大貢獻的,甚至認為音樂可以教化人心,可以移風易俗。
不過到了魏晉南北朝,玄學發展,他們要全面地反對儒家,除了拿道家思想作為武器之外,還要擊潰儒家的禮樂。
嵇康無疑是成功的,因為到了大唐,樂僅僅就是代表了娛樂,而沒有之前那麼莊重的作用了。因為嵇康還原了音樂的本質,音樂就是聲音,本身是不帶有任何感情色彩和政治因素的,音樂就是音樂,而哀樂則是人心被音樂帶動才會產生的感情。
不過音樂雖然只是音樂,但當不同的樂器配合起來,就能讓人感受到縹緲和磅礴的不同,也能讓人體會輕快與哀痛的區別。當雨中仙子的琵琶聲和暗中鼓、琴、瑟、笛、蕭、笙,甚至是編鐘一起表演的時候。
聲域一下被打開了,所有客人的耳朵都受到了不同音色的撫慰。
等到雨中仙子表演完成之後,鼓點漸漸熄滅,燈光轉移,仙子宛如飛升離開。時裝秀正式開始,天花板上的缺口被升起的巨大的摺疊傘蓋遮擋,走秀的莫特穿著時尚靚麗,充滿異域風情的服裝走了出來。
這場雨就是為了剛才的短暫表演,就是為了繡一下技術,就是要告訴所有客人我就是做得到,才能體現品牌的價值,就是與眾不同,就是卓爾不群。
今天之後她們會討論為什麼雨點會停在半空,為什麼音樂會如此美妙,當然也會討論衣服為什麼如此好看。
武媚娘感覺自己的五感都被表演給調動了起來,從鼓點開始之後,她的一切就跟隨著表演而動,她感覺自己都不是自己了,而是變成了一個全新的自己,一個只為見證表演而存在的自己。這一段時間內,體驗到的一切都是新鮮的。
衣服確實好看,讓人不由自主地想著如果衣服穿在自己身上,那自己是不是也能魅力放光芒?在燈光的照射下,每一件衣服都是光彩奪人,勾動著婦人的錢包。
「為什麼就中間有光亮,為什麼那個胡姬能飛起來,為什麼雨點會停在半空?還有剛才那是什麼音樂,為何如此驚心動魄,如此牽引人心?」長孫皇后化身為十萬個為什麼,低聲詢問身旁的芸姚。
她不用去看這些衣服,因為只要她一開口,這些衣服都可以送一套到後宮。她對剛才的表演更感興趣。
「光是因為鏡子的反射,其實在我們身後四周,有好幾個火盆,火盆的光通過鏡子集中到了舞台上。光是走直線的,所以只有舞台上有光,而周圍沒有。」芸姚表示學好物理化,走遍天下都不怕,而不學數理化,生活處處是神話。
「雨點也沒有停下來,剛才的光是不斷地閃爍,頻率是有節奏的,所以我們眼球看到的好像是雨點暫停,其實我們看到的根本不是同一個雨點,只是當光出現的時候恰巧都有一點雨點出現,所以我們眼睛欺騙了我們。這就是孔子說的眼睛會騙人的道理啊。」芸姚順便還給皇后灌了一口雞湯。
「至於胡姬會飛就更簡單了,其實就是吊著繩子呢,不過這繩子很細。因為細,所以我特地挑選了一個最輕的胡姬。」芸姚說道「而新型音樂也沒什麼特別的,就是不同樂器的混合,是以嵇康的音樂理論為基礎,算是《廣陵散》的升級版。」
皇后沒有完全聽懂,是不明覺厲,芸姚的奇思妙想真的是讓人驚嘆。「你真是個驚奇的孩子,就算從小看著你長大,也永遠猜不到你能帶給我們多少驚喜。我以你為豪,你父皇也會以你為豪。」