事實上，祁聞不知道的是，儒家在百家內所結的仇還真的不少。可一門一脈，哪有將自家先賢的醜事，講給門下弟子知道的？
儒家的詩書禮樂春秋，哪本不是篡改或刪減別家的作品而成？也就是其他家行事比較低調，事後又不屑跟儒家這群半吊子水平的爭吵罷了。故此史家、詩家、樂家、禮儀家……一向也懶得理會儒家的人。
在其他家看來，儒家說什麼有教無類，還不是有自知之明，知道自己學問有限，名氣有限，搶不到資質好的弟子？孔子最聰明，後來打起了教育中上士族的主意，又因為士族數量龐大，人數最多，漸漸的便與同樣以人數多而著稱的墨家並稱，成為兩大顯學。
顯學，顯現在世人面前的學問。可墨家稱作顯學，卻是有功於百姓，有功於社稷，甚至有功於文明的傳承。他們的工墨涵蓋了各行各業手藝人的傳承，深刻地影響著人們的吃穿住行；再如他們的俠墨，出的那也是為世人津津樂道的，有名有姓的行俠仗義之人，至於他們的辯墨，雖不多見，但若遇上了，爭論起來，只怕也只有善於辯論的名家之人能一較高下。
對比起來，同身為顯學的儒家，無疑要遜色得多。除了人數眾多這一條比得，又真做出過什麼值得稱道之事？墨家與儒家並稱，平白被拉低檔次，如此墨家之人不大恨儒家才怪。
因這祁聞是儒家的，是以身為史家之人的阿娓自是難給他好臉色看。祁聞又不知阿娓是何門派，一時只有乾瞪眼的份。最終他嘆氣道：「總之，我真沒拆過阿安的這個香囊。」
阿娓點了點頭，算是信了他。而後拿起香囊繼續研究，腦海突然中靈光一閃，阿娓便直接兩手一翻，將香囊的內里翻了出來。
待見到白色內里上朱紅色的篆字，祁聞也忍不住抽了抽嘴角，心想，阿安這到底是在留書？還是在給自家人出題？亦或者這信息真的格外重要，是以不得不小心謹慎？
祁聞湊過去看時，發現他這一面是兩個大篆，寫著「為憑」二字。待阿娓將內里翻了一面，他才看清另一邊則寫著「玉璜」二字。
「玉璜為憑？」阿娓呢喃了一句。想起阿爹所託的那個夢，說玉璜是轉機。阿爹這麼說，阿兄留書也這麼說，那枚她從出生起就一直帶在她身上的玉璜，究竟隱藏著怎樣的玄機？
「何解？」祁聞問道。
阿娓搖頭道：「我也不太清楚，可能是阿兄在打啞謎吧。」
祁聞聽出了阿娓語氣中的敷衍，頹然地低下了頭，失落之情溢於言表。
阿娓得了留書，便也放開了香囊遺物之事。見祁聞似乎有些失落，卻也沒怎麼在意。事關自己，她總不能因一時心軟就說些自己本不想說的事情吧。
於是她只能拱手向祁聞道：「遺物已送到，還要請你替我講述上次出海的詳情經過。我阿兄他，究竟因何而死？」阿娓聲音有些哽咽，「拜託了。」
影看著這樣的阿娓，一時有些心疼。原來，姑娘同他一樣，也是個可憐人呢。
祁聞聽到阿娓如此低聲下氣的說話，一時很是不適。半晌他整理好情緒，緩緩開口道：「我，阿安，夏虞以及一個叫阿炎的男童，被分配到一間屋子裡。船上的兩千多個孩童，大多來自不同的地方，是以彼此間最初也是不認識的。此種情況下，同住的感情自然是最好。夏虞大我們三個一歲，是以我們就很自然的讓他做了老大，阿安居二，阿炎其三，我居最末。」
阿娓和影就像聽人說故事一般，阿娓不得不佩服，這祁聞還是很善於表達的，想必他平日裡人緣還不錯。
祁聞見他們聽得認真，絲毫沒有因他從頭開始講起而覺得煩躁，是以就忍不住將兩次出海的事情對比，講得更有意義些了。
「我們上次出海不像這次，並沒有讓大家提前適應船上的生活。是以船開動後，很多人都覺得晃蕩地厲害，胃裡各種翻騰，幾乎每間屋子裡都聽得到嘔吐之聲。我們四人中除夏虞外，其他都覺不適，尤其是阿炎，簡直吐得昏天黑地，最後連水都不想喝了。當晚，船遇到漲潮，顛簸之下，阿炎更是連血都吐了出來。夏虞覺得這不對勁，忙去尋了徐福來，徐福說，沒事，他這就是初上船水土不服，多適應一段時間就好了。可是，阿炎到底沒撐過去，出海的第三天就死在了船上。」
