西荒核心之地差不多就是空間風暴之地，因為這是金仙之戰的主戰場，洞府、法寶等根本保存不下來，探索的價值反而不高。而外圍受波及區域，則還保留著一些太古、上古的洞府遺蹟，哪個修士有機緣進入一座，那就能得到莫大的好處。
蓬萊派的開派宋祖師宋衍就是在兩萬年前，以小小出竅期散修的身份，在西荒外圍有機緣進入了一個上古天仙的洞府，得到了功法傳承，最終成就元神，開創了蓬萊派。
這位上古天仙的傳承來自於曾經有幸在禹余道人講道大會時旁聽過的太古修士，所以蓬萊派一直以禹余道人的道統傳承者自居，宋衍宋祖師還專門前往中土之地拜訪過禹余道人留下的通天靈寶神霄宮，得到了對方的指點，最後結合傳承，創出了鎮派真傳《神霄真法》。
但並不是只有蓬萊派一家以禹余道人的道統傳承者自居的，羅浮仙派也曾經打出過這個旗號，他們的開派李祖師也是在探索西荒外層時得到了奇遇，他們有一門功法是《小有清風元符經》，也是能修煉三昧神風真氣的。只是在蓬萊派祖師得到神霄宮承認後，才不在提這件事。
在近古時代形成的宗門還有，藥王宗、幽冥教、天火門。只有血魔宗、瀛洲派和傳承自寒冰道的廣寒宗是從中古時代一直傳承下來的。
看到這裡，石軒也鬆了口氣，如果不能進入蓬萊派，好歹還能去羅浮仙派試試。然後繼續往下看去。
到一萬八千年前，蓬萊派宋祖師渡過一九重劫，成為陽神真人，此後八大門派相繼有元神真人渡過天劫，修真界將此稱為近古時代的終結。
元神真人雖然超脫生死，但還是要面對天劫的考驗，此後一萬三千年，八大門派中成就元神，或是已經渡過一次天劫的修士絕大多數隕落在天劫之中，就連蓬萊派宋祖師在渡四九重劫，即最後一次天劫的時候，也身死道消。
這五千年來，禹余大世界中，已經基本沒有元神真人及以上境界的修士出沒了，就連陰神尊者也少有出現。
當然，玉簡作者只是一個神魂期的修士，他也坦白地承認，以他的境界能夠接觸到的層次，很多事情並不知曉。不過他判斷，在八大門派中的隱秘地方應該有一到兩個元神真人在潛修，因為有些元神真人並沒有隕落在天劫之下的傳聞傳出，但卻也消失不見，裡面應該有些還活著。
這也是為什麼現在四大宗門衰敗之下，無人敢打他們注意的原因，就連散修中混元祖師這等強橫人物也不敢，因為誰也不能肯定，他們沒有一兩個元神真人在暗中坐鎮。當然，有幾個宗門還有鎮派法寶的！
而陰神尊者少有出現的原因就比較明了了，應該大部分是在閉關衝擊元神境界。
所以，在這五千年中，金丹宗師成為了修真界明面上的最高境界，是諸多修士夢寐以求想要達到的境界，就連玉簡作者也擺出了一副嚮往已久的樣子。
不過作者提到，金丹分成上、中、下三品。
下品者，靠掠奪金丹期妖獸內丹來取巧結丹，修為手段最為低下，而且終身無望陰神期，不到萬不得已不要靠此種方法成丹。
中品者，靠結金丹這種非常珍貴的丹藥來強行結丹，不過並不是萬無一失，一般來講，結金丹只能提高三層可能，具體還是要看自家修為。結丹之後，因為是強行結丹，神魂無法全部與法力相抱相合，雖然修為手段只比上品金丹略遜一點，但也終身無望元神境界。
上品者，磨礪道心，堅定道路，最終水到渠成，成就金丹大道。唯有上品金丹者，才有望元神！
呼，石軒看到這裡，心裡有些竊喜，那些個靠丹藥、靠靈石的人，至多走到中品金丹，日後只能成就陰神。
玉簡作者介紹完金丹三品之後，也哀嘆道，上品金丹，難如登天，自己只寄望於有朝一日，能得到一粒結金丹，成就中品金丹，這樣也就滿足了。
在介紹完修真界歷史的時候，順帶提了三件事：
一是，西荒最外層那些區域，這麼多年來，已經被探索的差不多了，想要找到有價值的洞府、遺蹟等，只能往西荒外圍更深處去尋找，那些地方更加危險，更加兇險，過去養氣期、出竅期這兩個境界自己探索就能找到洞府遺蹟的時代結束了
