這種關鍵時候聽到了最為熟悉的聲音，莫過於他鄉遇故知的喜悅。葉千都感覺自己的眼睛有幾分濕潤了，這好傢夥都明顯以為自己就要死了，他丫的居然遇上了熟人。
周圍還是一片漆黑，葉千的耳朵敏銳無比，但是還是聽不清老楊的聲音從哪裡傳來。只是感覺自己的身體好似躺在一張彈簧床上面，不時的開始左右搖動，甚至上下的顛簸，但是這些都讓自己的身體很是舒服，葉千感覺自己都快舒服得叫了起來。
耳邊沒有了咕咕咕的蛙叫，更沒有了那些會跳起來的螞蟥，所有的蛇也都消失不見。只有一種安靜和祥和，周圍的環境不冷不熱，一切都好似回到了母體，從新作為一個胎兒，正在安靜的熟睡。
&這是在哪裡？」葉千悄悄的問道，他怕自己大聲說話立馬就會將這份安靜打破，然後周圍的環境立馬還原到了那種陰森恐怖的氣氛中間。
&里是主墓室，你看那邊的那口陳柏木的棺材，那就是當年名噪一時的唐寅大才子的棺槨。」老楊的聲音還是不知道從哪裡傳來。但是葉千隨著這個聲音轉過頭，一下子就看見不遠處的一件房子，裡面放著一個巨大的棺材，周圍空無一物，但是多出了很多條血紅色的長凳。
&楊，你說這些長凳子是幹啥的？」葉千問道。
&千，你忘了嗎？咱們小時候經常去看人家抬棺材。這些凳子不就是用來放置棺材的嗎？抬棺材的人在路上總是要歇一會的，不管路遠路近，這是必須的。而從家裡面抬出去的棺材。總是不能落地的，除非真的到了墓穴裡面。接地必須下葬。所以就用這些紅色的棺材來放置。」
老楊的話說到這裡，葉千的腦海之中就出現了當年一伙人去圍著人家的棺材看的場景。
想當年。和老楊經常去看人家抬棺材。追隨在棺材後面，看著陰陽先生左右指揮，喊著起身，下跪的口號。
然後所有的孝子都在陰陽先生的口號下面，一起一跪的，有時候喊著的是起，但是人剛好跪下去，看起來充滿了滑稽可笑的感覺。
有的時候還會見到那種用金色繩子捆住的棺材，小時候的幾人都不懂事。經常把那金色的繩子撿回來，然後把金粉塗在臉上，手上，看起來很好玩的樣子。但是因為這個，葉千沒有少挨老葉的打。
後來葉千也明白了，這是因為死去的人少數會存在屍變的，所有陰陽先生用來這種東西捆住棺材，說白了就是用來鎮屍的。而葉千經常把這個東西拿回家，自然也就被老葉認為是不祥之物。所以一旦看見就打葉千。
在棺材行進的途中，無論墳地有多遠，歇一歇是必須的。這是風俗習慣，讓生人最後再見一次儀容。而讓逝者最後再看一次故土。從此之後，二者分別，陰陽永隔。這個歇一歇。名字叫做歇曉，一般在十字路口或是橋頭上。其實。這也是為抬棺匠稍微考慮了一下，因為棺材裡面是死人。這東西都是死而成重，少了一二十個人幾乎都抬不動。
葉千看著那些紅色的凳子，這個東西在農村被叫做是槓頭。也是攆香火的第一戶所要準備的東西，而攆香火又是一種傳統的風俗。
所謂攆香火就是村上有人死了，然後輪流出來每家每戶一個抬棺匠，這個抬棺匠必須是成年的男子，而且娶親後的。不要婦孺，更不能是那種沒有娶親的少年。
攆香火的時候，總會有一個槓頭，就是此次抬棺材的首家。這首家槓頭是不用真正的出力去抬棺材的，但是必須準備好了其餘的各種例如槓頭的紅色凳子，還得提前負責聯繫所有的抬棺匠，告知是哪家那戶的人去世，那天入土，哪天哪個時候去吃飯。
看到這些紅色的槓頭，葉千感覺怎麼有幾分怪怪的感覺。這東西不應該是村上公用的嗎？跟那種架在棺材兩側的龍骨架同樣的，一個村只有一套。
但是現在所有的槓頭都放在這裡，幾乎算的上是同棺材陪葬了。難道當年的唐寅所在的村組比較有錢，然後隨意的送一個唐寅走了，就把這一套的槓頭都送給他了？
這於情能說通，但是於理就說不通了。槓頭都是公用的，這裡面是有說頭的，叫做一家族一村寨一套，算是傳統，不能隨意的更換或是就直接不用。所有正常在村里死去的人，都必須由這一套槓頭送上山，而像是祥子那種怨債死去的，都是不讓進村的。
