時起,獅子就成為了看守門戶的吉祥物了,並且逐漸和中國文化相融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵,漢唐時通常強悍威猛,元朝時,身軀瘦長而有力,明清時,較為溫順
。清代,獅子的雕刻已基本定型,《揚州畫舫錄》中曾經規定:「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。」
所以,這些石獅子不僅有不同的時代特點,還有明顯的地域特色。總體上,北方的石獅子外觀大氣,雕琢質樸;南方的石獅更為靈氣,造型活潑,雕飾繁多。
但是我望著這一級級的台階上面的神態迥異的石獅子,它們頗為柔美秀麗,少了一份帝王般的尊嚴,但是卻多了一份來自於東南亞這邊特有的嫵媚和妖嬈,倒讓人覺得有些風格迥異,並且每一級的台階上面的每一隻石獅子,它們的神情都是不同的,有的昂首矗立,有的卻低眉順目,有的側怒目圓睜,當真精巧至極。
只是,這些獅子的目光都直直地射向了同一個方向,仿佛在眺望著屬於它們自己那永恆的時光國度。
這肯定是一座古體的寺廟,就是因為古代的高棉來自於那印度教的信仰,空間在嚴格的方正當中追求一重重向上的發展,通常寺廟建築以五層壇城的形式向中心提高,由平緩到陡斜,每一層跨越到另外一層,所以使得這層層地階梯更加陡直。
而後,當我抱著海象繼續向上之後,這裡的台階幾乎都變成了90度地仰角,使得我們上去越來越艱難,但是海象仍舊在咬牙堅持著。
我明白,寺廟之所以設計成這個樣子,就是要求古代的信眾,在攀爬向上的時候,必須要手腳並用,五體投地,而且更加需要一心一意,不能分心。
所以在通向信仰的高度的時候,就需要如此的精進專一,這樣子便使得空間借建築轉化為心靈的朝聖。如若不然,稍有鬆懈,便要摔下,粉身碎骨。
而後,我在海象的背上路過了這一層層的階梯,終於到了最後,海象縱身一躍,我們立刻來到了這寺廟的門前,站在最後一層台階處,仰視這面前這雄渾壯闊的寺廟建築,而海象仿佛也累脫了力氣,登時顯得有些發蔫,精神不足。
門口處屹立著兩根粗大的石柱,海象搖了搖腦袋,趕緊往裡游去,我和嘟嘟也趕緊跟上了它,來到了這海底的寺廟當中。
這水底寺廟裡面的光線,更加糟糕,還好我的眼罩上面有著自動調節的燈光,才可以把這水下的世界給照的一清二楚,海象領著我們游到了一處地牆壁,當燈光照射在這牆壁之上的時候,我看到了那一幅幅的浮雕,仿佛就像是一幀幀正在滾動播放著的電影畫面。
這浮雕上面刻畫著的應該是那戰爭的場面,只見在這畫面之上,大象、車子、馱載著貨物,士兵手持長矛,列隊而行。樹木繁茂無比,甚至連在天空當中飛翔的鳥雀也都躍然於這牆壁之上。浮雕上面的男子都是在赤條條的光著上半身,僅胯下纏圍一布,很像一種丁字褲。
而那戴著頭巾,留著絡腮鬍子的士兵,被敵方的軍人用長矛刺殺,躺倒在地,那些敵方的軍人孔武有力,身體骨骼的肌肉表現以及動態的掌握都十分的精準。
而下一張圖,便是那些軍人們拉著一輛長長的馬車,驅車上前,列隊而行,看的出來,這是高個子的一方好像是獲得了戰爭地勝利,最後,一張圖,便是在12根石柱的台子上面,有十二位僧人在安詳地打坐,他們個個兒都閉著眼睛,雙手合十,而後一個身著神話錦衣的人站在這12根石柱的中央,伸出雙手。
最後,那位在中間站立著的人,便緩緩地往上升著,難不成這就代表了這個傢伙,已經升天了嗎?
想到這裡,我不禁咋舌,這是我猜測出來的意思,但是我橫看豎看,坐在石柱上面的那些閉著眼睛,表情極為安詳的僧人,怎麼看怎麼就像是今天在這海島上「具善寺」當中,端坐在佛堂當中的那個「肉身佛」。
我眨了眨眼睛,仍舊很像!雖然這浮雕的年頭比較久遠了,但是這雕刻上面的人物表情以及整體都十分的清晰,並且浮雕是記錄古代事物發生地一眾方式,難不成,這組浮雕,真的在告訴我們什麼東西……
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