這句話登時勾起了那崔明伏的興趣，他的脊柱猛地停止了起來，全然忘記了此時他一側的臉頰仍舊萬紫千紅一片，臉上此刻還扣著一隻巨大的墨鏡！
那坤乍猜此時也說得比較起勁，或許是此時上了高速，路兩邊的風景也有些比較枯燥，而此時有人和他說話，才可以讓他精神抖擻。
「在芭提雅的女孩子，如果長得白淨高瘦的，一般是做不到那外國人的生意的，必須是黑黑矮胖的，這樣子的品種白人沒有見過，所以才喜歡！」坤乍猜說著「嘿嘿」地笑著，這句話可把那崔明伏也給逗樂了，兩個人越說越起勁。
坤乍猜還說芭提雅簡直就是男人的天堂，在那裡，可以看到世界頂級的夜場秀，還有頂級的人妖表演，就在那東方公主號遊輪上面，可以帶我們去見識下。
那些雌雄難辨的「海上西施」，那簡直比仙女還要漂亮，給幾十泰銖，你就可以上下其手，還可以合影一張！
還有芭提雅著名的「步行街」，裡面不僅有泰妹，還融合了世界各地的精華，其中有一家的女孩，長得簡直就跟那美國影星妮可基德曼是一個模子裡面刻出來的似的，是那「步行街」的鎮街之寶。
聽到這些，崔明伏的嘴角涎液橫流，胸肌也激動地一抖一抖，看著架勢，我看他是想把那「芭提雅」整個兒都裝在褲襠裡面。
崔明麗把頭轉到了一邊，或許覺得他們的對話有些無聊，乾脆把頭靠在了窗戶上閉上了眼睛。
坤乍猜或許從內後視鏡裡面看到了崔明麗的反應，立刻話鋒一轉，「其實，芭提雅也是一個適合女孩子去的地方，那邊的陽光和海灘可是整個東南亞最美麗的，還可以去玩一些其他的海上項目……」
在說話間，我們下了高速公路，走上了一條普通道路，忽然看到了窗外有一群行腳僧人。
他們披著袈裟，行走在道路上，我突然發現，他們竟然都沒有穿鞋子，並且人人的手中都抱著一個缽，還都統一地抱在了肚子上面。
看到這一幕，那坤乍猜登時把車停了下來，打開車門，「等我一下！」說完之後，便下車走到了這群行腳僧的身邊，從自己的口袋裡面掏出了幾張泰銖，雙手放在了那為首的行腳僧人的缽當中。
放完之後，蹲了下來，雙手合十，衝著那行腳僧們進行行李。等到那群行腳僧離開，這坤乍猜才上車來。
「哎？榨菜，你剛剛是……」崔明伏詢問著。
坤乍猜點了點頭，慢慢地說著，在他們泰國有個風俗，男子只要是到一定年紀之後，一定要去寺廟做一陣子和尚，時間以一周為最低，若是在寺廟當中自己感覺與佛有緣的話，那麼便可以出家，一生留於寺院當中。
想還俗的話，也可以還俗，但這是一條不成文的規定，若是不去的話，男孩子以後便會被瞧不起，都沒有姑娘願意嫁給他。
崔明伏聽到之後連連搖頭，「那剛剛你已經施捨錢財了，怎麼還要再蹲下給他們行禮呢？」
坤乍猜聽到之後表情嚴肅，「我拜的並不是那個僧侶，而是他們身上的袈裟！我們家族的男人都去寺廟當過合上，就我當的時間最短為一個月，我的舅舅，就是在去了寺廟之後，自覺與佛祖有緣，便一直留在寺廟中，成了一位受人敬仰的龍婆！」
聽完之後，我茅塞頓開，崔明麗臉上的表情也稍稍有些緩和。
與我國不同的是，泰國信仰的為「小乘佛教」，而我過信仰的為「大乘佛教」。
佛教發展於印度，阿育王時代派遣多位法師向各地和國外傳播發展，逐漸在各地形成了不同部派。
按照流傳線路來看，基本可分兩個方向。古印度大陸的各個部派，向北方流傳的，陸路的經過中亞細傳到中國內地，或海路從印度南方傳到中國的南方再傳往中原一帶，形成漢傳佛教，晚些傳入西藏地區成為藏傳佛教。以上為北傳佛教。
另一個部派是分別說系的銅碟部，傳到斯里蘭卡，然後再傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨、寮國，及中國雲南傣族等地區，屬於南傳佛教。
小乘佛教與大乘佛教同期傳入中國，中國開始有大量由梵文譯作中文的佛經，當中以安世高譯出大量小乘佛經。這些佛經為魏晉南北朝佛教在中國的傳播有著重要的影響。
