ps：回京了，恢復更新。
這位匈奴當戶也有一個漢名——自從去卑進位左賢王以後，改稱劉某某貌似已經成了匈奴貴族的最新時尚了——叫做「劉宙」，是勛不知道他是否還有一個哥哥名叫「劉宇」，然後有兩個弟弟叫「劉洪」和「劉荒」……好吧，這年月還沒有《千字文》……
劉宙中等身材，生得很敦實，一張方臉，經常堆著憨厚的笑容——當然，經過是勛的了解，此人心腸狠辣、腦筋奸猾，絕非誠實君子。他一開始跑來索要賞賜，倒並不出乎是勛意料之外：胡人本貪，再加上這陣子被從平陽等地趕出來，趕至更為貧瘠的西河，欲待搶掠都找不到人家，食用全仰附近郡縣供給，實在貧困得不得了，若非如此，呼廚泉他們也不會一聽朝廷傳喚便即刻上路了——實在是活不下去了呀，往許都去，起碼還能有口飽飯吃。故而雖然這五百名匈奴兵跟隨是勛往上郡來，途中資供不乏，但肚子填飽以後，自然還會想著把口袋也給填滿，所以雖未見仗，未立功，也先巴巴地跑來求賞。
本來按是勛的想法，先翻翻上郡的府庫，再檢視一下才剛沒收的扈育等人的田地、財貨，若有那暫時用不著的東西，將些出來賞賜他們，以求在此後的戰鬥中肯於出力，原無不可。然而才剛把放賞之日推到明天，劉宙便笑著回復道：「其實無需大人下賜，按慣例，我等可自取之也。」
是勛明白他的意思。那是打算放開了手在城內搶掠啊。別說膚施城內大戶不多。還大多跟扈育有所關聯。是勛打算自己下手去抄家，剩下那些小門小戶的，恐怕家無隔宿之糧，還等著官府賑濟呢，哪有什麼可搶的？就算有得可搶，是勛也斷不能容忍這些匈奴兵伸手啊！
軍士克陷一城，即大肆搶掠，本是這亂世中的慣例——無他。為軍資不足耳。倘若是勛淪落到類似地步，他也難免要蒙著自己的眼睛，暫且抹殺自己的良心，放縱士兵去搶上一搶了。只是這般行為，根本違背他前一世即養成的道德準則，故而每次領兵，都必然竭盡心力，計點所耗，再各方搜集糧秣，盡最大可能避免這種悲劇的發生。更何況若放縱漢兵搶掠還則罷了。若放縱胡人搶掠（除非是秘密地去搶大戶），這良心上如何過得去？這士林中的清議將會如何評價？史書上又是否會有異言？
從某種意義上來說。是勛是個國家主義者，而非民族主義者，他並非任何問題都首先站在漢族的立場上去加以考慮。穿來此世以後，淪為夷人血脈，他便並沒有太大的不適應——況且這年月的夷人，過不了幾百年，就都變成漢人啦。對於匈奴等外族，他也沒有這時代士大夫那般普遍的憎噁心理。所以想要避免「五胡亂華」的悲劇發生，也不僅僅是希望漢人少死一些，更希望改民族仇殺為民族融合，為中國爭取更穩定的發展時間和空間。
但不管怎麼說，中國的主體民族還是漢族，是勛的前世也還是漢人，若在此世見到漢人和胡人對砍起來，或許還會先問個是非曲直再作決斷，不會直接將胡人看作邪惡的。然而若突然有個胡人湊到跟前來，對他說：讓我們去搶掠一番漢人吧。是勛又豈能答應？
不僅不能答應，而且立刻便覺得有一股怒火熊熊而生，倘若不是多年來培養自己泰山崩於前而色不變，培養自己要喜怒不形於色，恐怕當場目光中便會有殺意閃現了。
但他長長地吸了一口氣，還是暫且按下了怒火。當下語氣溫和地回復劉宙：「膚施初定，若即由汝等於城內自取財物，恐將生亂。且待府庫點驗清楚，四門通衢盡皆在握……只待明日，定教汝等滿意。」到了明天又如何呢？是會有財物賞賜下來，還是允准匈奴兵放手大搶？是勛含糊過去了，並未明言。
不過這種回答就已經足夠打發劉宙啦，左右不過再多等一天而已，他等得起，而且回去以後，也方便向部下交待。劉宙告辭出去了，是勛雙手按著桌案，微閉雙目，細細籌謀——明日，明日便要收拾這些不事生產，而慣會搶掠的胡兒！
正當此時，諸葛亮報門而入，呈遞上了兩卷麻紙。是勛打開第一卷，原來是上郡府庫的點驗結果，看著看著，就不禁皺起了眉頭：「即便膚施貧瘠，府庫亦不當如此空虛……」諸葛亮微微笑道：「先生且看另一紙。」是勛聞言，打開第二卷麻紙來一瞧，也不禁莞爾：「原來都被扈育等
第九章 、漢家法寶
