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對於山東土地改革掀起的風波，吳川一直都處於高度關注之中。他心裡其實是明白的，強制推動的土地改革必然是要引發一部分地主士紳的不滿和列強的警惕的。
不過他的判斷還是準確的，剛剛擊敗了日軍的革命委員會正處於一種強勢狀態，各地的地主士紳雖然不滿，但是他們並不敢直接出頭反對革命委員會的土地改革，而是把責任推卸給了北京政府。
這倒不是他們對於袁世凱政權還有多少信心，而是當下的中國也只有袁世凱政權能夠從法理上否定山東地方發起的土地改革。至於各地的大小軍閥們，則在看到了張勳的下場之後，也都謹言慎行了起來，生怕成為第二個張勳。
張勳一家從徐州逃到天津之後通過荷蘭駐天津領事的關係住進了英租界，但是革命委員會可沒有就此放過他。不僅繼續在報紙上刊登了辮子軍自辛亥革命以來的罪行，沒收了張勳在革命委員會治下的財產，並向北京施壓要求從嚴從重對張勳等反革命分子進行鎮壓，還同時向英國提交了引渡張勳一家的申請。
雖然有遺老遺少出面呼籲，認為張勳不過是「愚忠」，並不是真要出賣中國去當日本人的走狗，革命委員會應當網開一面，不過這種狡辯很快就被共和日報等傾向於共和黨的報紙所駁斥。
而在保張勳的遺老們和傾向共和黨的報紙爭論不休時，上海一家小報突然刊登了一則小道消息，說某人前去拜訪共和黨主席吳川時，就張勳一事做出了詢問。
結果吳川主席回道：「按照明末的歷史來看，真正愚忠於朱皇帝的，應該全家自盡，追隨前朝於地下才對。至於所謂的前朝遺民，不過是想要在新朝待價而沽的偽君子罷了。
只不過如今是共和體制，這些待價而沽的遺民是沒有前途的，是應當被掃入歷史垃圾堆里的一些垃圾罷了。除非有人想要在共和國里做皇帝，那麼就不可能去招攬這些廢物。當然如果真有人想要當皇帝的話，那麼人民就應當起來打倒他…」
雖然大多數人都認為這則消息是杜撰的，否則就應當在共和日報上首先發表了，但詭異的是共和日報對於這則消息採取了沉默的姿態，即便有好事者寫信去問，共和日報也依舊採取了不回應的態度。
這篇談話對整個中國的上層人士的共識進行了嚴厲的否定，因為即便是如孫中山、黃興這類革命領袖，也是對於遺老遺少多有褒賞。
比如孫中山就革命委員會追查張勳案的態度就頗有微詞，「清室遜位，本因時勢。張勳強求復辟，亦屬愚忠，叛國之罪當誅，戀主之情自可憫。文對於真復辟者，雖以為敵，未嘗不敬之也。」
同盟會員，前江西都督歐陽武對張勳案的評價是，「戴發效孤忠，丹心照千古…」
前財政總長熊希齡對於張勳案的看法是，「國無論君民，惟以忠心為大本；人何分新舊，不移宗旨是英雄。」
至於江西籍的名流們更是紛紛為這位同鄉出言辯護，有人甚至公然聲稱，「…效忠於民國的孫、黃都逃到了國外，何以革命委員會單單要問罪於大帥？在下要問一椿事；是從清朝好呢?到還是活在民國好呢?咦，恐怕難說吧?」
這些士紳名流的胡言亂語，隨著山東推動土地改革之後，更是把矛頭指向了革命委員會和共和黨。在他們的言辭中，革命委員會如果不照著他們的意思去做事，恐怕是無法治理好這個國家的，也很難獲得全國上下的擁戴的。
只是這篇來處不能確定的報道一出，各地的士紳名流們頓時熄火了。因為從這篇談話的字裡行間來看，共和黨並無意按照過去的方式來統一和治理中國，甚至已經直言不諱的聲稱要把那些不合時宜的舊人物都掃進歷史的垃圾堆去了。
如果這篇談話真的是共和黨的喉舌共和日報發出，大家還能聲討一番。但偏偏是出自一份名不見經傳的小報，他們自然不能以此為依據朝著共和黨和革命委員會進行質問，但是也不能因為共和黨保持沉默，就把這篇談話當成是街頭謠言。
政治敏感度高一些的，自然就開始把自己同遺老們進行切割。就算是蠢笨一些的舊知識分子，也要辯解一下自己並非是支持遺老
第700章
