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當賓步程和吳川走下馬車時，他已經對於面前的年青人心悅誠服了。曾經他以為在國內沒什麼人比他更懂什麼叫工業了，但是今日同吳川的這一場談話他才發覺，他對於工業技術上的認識也許比對方深，但是對於工業發展的理論方面，確實是遠不及對方了。
一個工業統籌辦公室和一個標準化辦公室，其重要性就已經超出了他曾經設想的辦一所工業技術學校和建立幾個工廠來促進中國工業發展的想法。他和吳川發展工業的思想相比較，就好像一個還在試圖如何增加大車數量來提高運輸量，而另一個已經在考慮建設鐵路來改變運輸方式了。
賓步程自回國之後對於中國的落後現狀一直是焦慮不安的，任誰從一個已經幾乎電力化的柏林返回到依然靠著煤油照明的祖國，都會為其中的差距而坐臥難安的。
有的人也許會因為這樣巨大的差距而乾脆的向西方文明投降，認為這種文明上的差距實際上就是人種優劣的差距，中國人確實是無法依靠自己的力量進入到現代文明世界的，只有靠著西方文明的殖民才能改變中國的愚昧落後。
也有的人雖然努力著把自己從西方學習到的一切傳播開去，試圖喚醒民眾對於科學和民主的興趣，然後改變中國的守舊思想和風俗，照著西方工業化的道路一步步的走下去，去追趕西方文明現在所能達到的高度。但他們心中未必如表面看起來這麼有信心，也許是抱著絕望的心態在追趕，否則就不會有人提出要全面消滅中國文字，採用拉丁字母來學習使中國全盤西化的方式來完成本國的工業化了。
賓步程雖然還沒有絕望到後一種人的程度，但是能否通過學習西方工業化的道路完成中國的工業化，他心中其實也是沒有任何底氣的。否則他好好的鐵路工程師不做，被一封電報就招來了東北參加革命，這實質上也是對於在滿清政府治下是否能夠完成中國的工業化，看不到任何希望而已。
但是當他從馬車上下來之時，突然就覺得心裡踏實了，在吳川的描述中他已經看到了中國完成工業化的希望。他現在算是理解了，為什麼留歐學生們願意圍繞在吳川身邊，甚至不惜拋棄了孫先生，因為這位年青人確實給中國的未來指明了一條無比光明的大道。
和孫先生鼓動起來的革命理想相比，大家更難以拒絕吳川給眾人描繪的那個中國。相比起孫先生自己也無法描繪的革命之後的中國未來，吳川所給與眾人的希望，顯然更有可能成為現實，自然也就讓眾人無法再堅持對於孫先生的效忠了。
吳川並沒有注意到賓步程在上下馬車之後對於他的態度變化，他倒是在走進了康斯坦丁借住的宅邸後，注意到走到門廊前迎接自己的康斯坦丁身邊，多了不少陌生人。
「恭喜你，吳。」康斯坦丁一邊爽朗的笑著，一邊熱情的上前給了吳川一個擁抱，並在吳川耳邊小聲的說道：「你又贏了，拉斯普廷閣下果然記住你了。」
吳川笑而不答，輕輕在康斯坦丁背上拍了幾下，便鬆開手向邊上的幾人問道：「這幾位先生是？」
康斯坦丁一邊摟著他的肩膀，一邊指著幾人介紹道：「這位是考夫曼先生，是本市出名的醫生。這位是阿列克塞先生…」
在一圈介紹之後，康斯坦丁一邊招呼著大家進屋說話，一邊則小聲的對吳川說道：「他們都是哈爾濱猶太人社區的代表人物，你想要的東西伯爵給不了，不過他們能夠給。」
吳川一時還不明白伯爵給不了，這些猶太人卻能給的究竟是什麼，不過他還是保持著沉默走進了會客室內。大家坐下閒聊了幾句之後，吳川隨即看著眾人開誠布公的說道：「難得今日在康斯坦丁這裡見到了這麼多新朋友，雖然我個人是很高興認識新朋友的，不過我今天過來可不是為了來交朋友的。康斯坦丁先生約我過來，是為了談一樁建設事業，如果在座的各位和這樁建設事業無關的話，不如今日先行離去，咱們下次約個地方再好好談話，如何？」
康斯坦丁端著一杯咖啡慢慢的品嘗著，對於吳川替自己下的逐客令毫無反應，似乎這裡的主人是吳川而不是自己一般。幾位哈爾濱猶太人社區的領袖互相望了一眼，終於那位考夫曼醫生打
