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和送到街口的葉納林揮手作別之後，吳川的心裡陡然就輕鬆了下來。作為一個堅定的唯物主義者，他自然知道資本力量的強大，所以能夠借用到俄國和德國一部分資本家的力量，對於中國革命來說並不是什麼壞事。
但這並不是代表這些資本家就能成為中國人的天使了，充其量不過是德國和俄國的這部分資本家藉助了中國人的力量對付英國和日本的資本，一旦當中國革命削弱或趕走了英國和日本在華的資本，那麼他們的本性也就該顯露出來了。
如果沒有一種力量去制約這些國際資本，最終不過是把中國從英日手中轉移到這些資本家的手裡，革命也終究是要失敗的。對於一位後世人來說，這簡直不會存在任何疑問，畢竟南美各國的革命歷史就是美國資本家對這些國家的一次又一次經濟掠奪，人民最終得到的只是一場歡呼聲，而不是國家和民族的真正自由。
而對付資本家們最好的辦法，縱觀整個20世紀的歷史就不難得出這樣一個結論，不管是法律和道德都無法束縛住資本，只有布爾什維克主義才能真正教會這些資本家怎樣做人。在人民民主專政的鐵拳教育下，資本家們也只好跟著大談民主自由了。
可在這個十月革命尚未爆發之前的歐洲，自由還能談論上兩句，但從來不是國家的主流價值觀，社會秩序和國家利益才是這個時代歐洲各國推崇的主流價值觀念。至於民主主義，這只會讓你被當做是一個社會主義分子，而在帝制國家一切民主思想都是不道德的。在俄國更是把民主主義者視為了潛在的社會革命黨和布爾什維克分子。
吳川怎麼也沒想到，自己在這個時代為了活下去當了幾回鍵盤政治家，倒是能夠把這樣一群資本家給引誘了出來。他不知道自己是不是改變了這個時代的世界線，但是想著先把布爾什維克主義介紹給中國人，都比自己單槍匹馬去同這些資本家們周旋要強的多的。
接下來的，就交給歷史去解決吧，好在距離1921年也不遠了。想到還有個偉人能在身後替自己收拾爛攤子，吳川突然覺得自己也沒必要這麼患得患失了，畢竟他再怎麼瞎搞，中國也不可能比歷史上變得更糟糕了。
坐了三天的火車，三人終於抵達了彼得堡。相比起莫斯科，這裡到更像是一座建築博物館，這座始建於彼得大帝時期的城市，大約是歐洲歷史上最早按照統一風格進行規劃建造的城市。城市的每一條街道都只有一種建築風格，或是俄羅斯的，或是法國的，或是其他什麼國家的，加上寬敞而整潔的路面，實在是比莫斯科悅目的多了。
金茲堡伯爵的府邸就建立在彼得堡的涅瓦河畔，穿過城市的涅瓦河不僅是主要的運輸通道，同樣也是這座城市的重心所在，大大小小的宮殿和豪宅都聳立在這段通過城市注入海灣的河道兩側。寬闊的河面上還架著許多橋樑，這些橋樑上還裝有一座座精美的塑像，景色美不勝收。
吳川對比了一下莫斯科骯髒的街道和渾濁的空氣，總算是明白俄國人為什麼會對這座海濱城市這麼的熱愛了。哪怕不提它作為俄國北方出海口的重要地位，光是這片美麗的城市風光，已經足夠讓俄國人豁出性命去保住它了。
就在吳川坐在敞篷的奔馳敞篷車上觀賞著彼得堡的大街景致，把自己當成了單純來旅遊的遊客時，車子終於開進了一座被鐵門遮掩的大宅內。伯爵所居住的府邸雖然看上去不及旁邊的宮殿華麗堂皇，但是在斑駁的牆面背後，卻透出了一股歷史沉澱下來的深厚底蘊。
康斯坦丁看著吳川一臉好奇的東張西望，不由笑著對他說道：「這裡最早的時候是一位公爵修建的住宅，最後這位公爵嫌棄地方太小就轉讓給了別人。雖然地方是不大，但是當時的建築師設計的很是用心，住在在這裡能夠讓人心神寧靜，據說普希金當年在彼得堡的時候，大多數時間都是住在這裡的。
…之後這裡就被本家給買了下來。不過本家接手後，這裡的一切布置都沒有做什麼改動，也就是說你現在看到的一草一木，和普希金所看到並沒有什麼區別。」
雖然康斯坦丁只是在介紹這所建築的來歷，但吳川還是下意識的覺得對方這是在炫耀。一個能夠把幾十年前
第103章
