易容對於童心蘭來說已經輕車就熟。（ 廣告）
古代單獨出門趕路的女子很少，照理來說童心蘭應該打扮成男人會方便一點，這也是之前童心蘭買易容藥材的原因。
但是，突然之間，童心蘭想起自己可能要在蘭若寺呆幾天，那些鬼怪各自擁有不同尋常的本事，連聶小倩都能看出寧采臣的子孫福，那蘭若寺裡面的姥姥和其他鬼怪又有什麼本事呢？
那些鬼怪若能夠看穿她的告訴了寧采臣亦或者燕赤霞的話，反倒徒惹人懷疑。
所以童心蘭這一次乾脆就拿出了以前用一萬積分兌換的捨不得輕易使用的升級版變身丸，乾乾脆脆的將自己變成了一個英俊且氣質不凡的書生。
去省城的路挺多的，寧采臣去省城走的什麼線路，丁香蘭不清楚，童心蘭自然也不知道。
從聊齋的書上得知，寧采臣挖了聶小倩屍骨之後是走水路用船將聶小倩的屍骨運回家的，但是他出門的方法並未描寫。
家裡並不富裕，寧采臣也是一個節約的人，不然就不會為了節約住宿的錢去住蘭若寺了。
而且歲試的時間還比較早，寧采臣出門可能會靠自己走著去，半路或許還能搭坐一下別人的牛車馬車之類。
現在若是半路去攔截他，可能會撲空。
所以，童心蘭乾脆直接騎著馬，直接朝著金華策馬而去，那聶小倩所在的寺就在省城郊區不遠處，不然寧采臣不也會將那裡當作考前複習的地方。
連日趕路、再加上詢問路人，童心蘭總算是在八日後到達了蘭若寺。
說是蘭若寺，然而那只是電影電視劇不經考究的說法。
蘭若是梵語阿蘭若的省稱，意思就是寺廟。
不然，看過聊齋原著的人都知道，除了聶小倩還有畫壁的故事都是發生在書生到達蘭若之後發生的。
難道每一個書生遇到的女鬼都是在蘭若寺發生的？
所以這一個寺廟其實並不叫蘭若寺，因為已經荒廢，牌匾也不知所蹤，只是一個無名的破落蘭若罷了。
或許因為現在不是夜裡，「蘭若寺」看上去並不陰森恐怖，雖說有點破敗頹色和些微的荒蕪、陰氣，但是也因為那些鬼怪白日裡都回到了北院的墳墓裡面，所以寺廟中還挺「乾淨」。
照理來說，寺廟應該是佛光普照的地方，即便它破敗了，一般的鬼怪也不敢接近才是。
可這裡竟是成了鬼怪的樂土，這也著實諷刺。
這寺廟的確如蒲松林寫的那般殿塔壯麗，蓬蒿長得比人還高reads;。
東西兩邊的僧舍，門都虛掩著，只有南面一個小房子，門鎖像是新的。
那個換了新鎖的房間，應該就是燕赤霞的暫居的地方了。
殿堂的東面角落，長著一叢一叢滿把粗的竹子，台階下一個大水池，池中也如蒲松林說的那樣開滿了野荷花。
這不得不讓童心蘭疑惑，外人都道蒲松林寫的只是小說，但蒲松林書上說他寫的是從他人處聽來的故事，外人只當這是一種描寫方法。
那現在看起來，蒲松林寫的聶小倩的故事，倒也真的像真的一般，難道他窺探到了另一個位面的一個個故事？
若真如此，蒲松林倒也是一個異人了。
門房上了鎖，說明燕赤霞又出去了。
童心蘭在寺中逛了一圈，沒有發現寧采臣的東西，看來他還沒到這裡。
童心蘭給自己找了一個房間，簡單的收拾了一番，又從馬兒的身上解下了之前買好的被子等物，便是在這裡住下了。
和書上寫的一樣，太陽落山的時候，穿的像個書生的燕赤霞就回來了。
童心蘭上前同燕赤霞打了一個招呼，不管如何，這燕赤霞無論是電視電影原著上面，起到的作用都挺大的，童心蘭自然要和他結交一番。
通過了解，這燕赤霞並非電視電影塑造的道士、和尚、落魄抓鬼大叔，他就是一個來自陝西的劍客，來金華這邊自有他的私事，燕赤霞不願意說，童心蘭也不再打探。
童心蘭的見識和才華自然比寧采臣還好很多，燕赤霞和童心蘭也是相談甚歡。
到了下午，童心蘭還請燕赤霞吃了一頓她抓來的野雞做的叫花雞。
1012、寧采臣是我姐夫（十三）
