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《道德經》45

    第四十五章

    &文]

    大成1若缺,其用不弊。大盈若沖2,其用不窮。大直若屈3,大巧若拙,大辯若訥4。靜勝躁,寒勝熱5。清靜為天下正6。

    &文]

    最完滿的東西,好似有殘缺一樣,但它的作用永遠不會衰竭;最充盈的東西,好似是空虛一樣,但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西,好似有彎曲一樣;最靈巧的東西,好似最笨拙的;最卓越的辯才,好似不善言辭一樣。清靜克服擾動,賽冷克服暑熱。清靜無為才能統治天下。

    &釋]

    1、大成:最為完滿的東西。

    2、沖:虛,空虛。


    3、屈>

    4、訥:拙嘴笨舌。

    5、靜勝躁,寒勝熱:清靜克服擾動,寒冷克服暑熱。

    6、正:通>

    &語]

    這一章在內容上和行文上,都可以說是四十一章的繼續,是講內容和形式、本質和現象的辯證關係。四十一章講的是「道」,本章講的是「人格」。其中「大成」、「大盈」的人格形態;「若缺」、「若沖」、「若屈」、「若拙」、「若訥」的外在表現,都是說明一個完美的人格,不在外形上表露,而為內在生命的含藏內收。

    &析]

    任繼愈在《老子新譯》中寫道:「這一章講的是辯證法思想。老子認為有些事物表面看來是一種情況,實質上卻又是一種情況。表面情況和實際情況有時完全相反。在政治上不要有為,只有貫徹了『無為』的原則,才能取得成功。」這個分析是準確的。老子運用辯證法認識事物、認識人。尤其對於那些國富兵強,拓地千里,並國數十,成其大功的王侯將相,如果不因此而昏昏然,看到自己的缺陷和不足;豐滿充盈的如果能以細小視之,富裕卻以不足居之,再加上如屈、如拙,當然會其用無窮。

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《道德經》45  
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