聽氣入靜法門修煉到極致即使在睡覺中也可以身體自動吸收先天一氣，不練自練，是最高等的睡功。無需通過任何意守法門，自動進入睡中大定，但必須有個前提條件，那就是小無現在修煉的丹法次第。
站樁得氣，打坐養氣，睡功養神，修心修德，讀經書，多行善事，無心布施，性命雙修，少一樣都不行。
沒有站樁得氣，打坐養什麼氣？沒有打坐養氣，睡功哪來的神？這個神是要消耗氣的，必須通過站樁吸收能量得到氣，打坐轉化能量，睡功才能有神，甚至才能出神，有些實修不懂這個，上去就打坐，慾念，嗔恨，貪婪心不除，片面的追求雙盤，他認為修煉就是盤腿，錯誤的去追求形體去了，但是雙盤消耗氣，你沒氣，身體就要一直付出能量，只要打坐不能入定，不能從虛空中獲取先天一氣，那就完了，等著身體垮掉吧，有些人福報大，業力阻礙小，身體零件跟得上，誤打誤撞雙盤可以入定，消耗和收入平衡，沒事；但很多人不懂這個，也跟著去打坐，一個個面黃肌瘦，皮膚陰沉死白，活不像人，整天神神叨叨，這就是性功先行，長期消耗能量的原因。
由此可見睡功適合精氣足，性格平穩冷靜，思慮少的修者，身體不好的實修應先補氣，從身體下手，切莫求神耗神，神傷性弱，精神憔悴，失眠多夢，更有甚者胡亂教人做清明夢，出陰神，害人害己，胡亂造業。
修道不學活，學死為哪盤？陰神出遊，免不了最終淪為鬼修，灰飛煙滅！
小無睡功入靜，無我無他，每次打坐站樁入靜他都是輕車熟路，無聽之以息，而聽之心，無聽之以心，而聽之氣，神氣相抱，身心相依，漸次入靜，入靜漸久，渾不知氣也不知神，靜中一動，雙目展，真氣氤氳而生。
按道理睡功也是樁功程序，不會脫離上面的入靜法則。
小無內心清楚的很，每次入靜到深層次，自然無我無他，無內無外，可無善無惡又是什麼意思？紫蓮前輩曾經說過要想入定只修命功，只練氣是很難達到，即使達到也不長久，必須結合性功和生活中的無善無惡來突破。
小無有頭緒的把思路清理一番，原想著能不能通過睡功進行突破，或者找到好的路徑，就像自己發明的跑樁，和三樁合一。想著想著，他突然發現不對勁，不知何時已經進入靜中一動，思緒忽地緩慢下來，能清晰的得知一念生一念滅，就像吃東西時，筷子上夾著一塊肉，嘴裡含著一塊肉，眼睛盯著一塊肉，肉仿佛是念頭。能清晰的感覺到他的存在。
雙眉中間突突跳個不停，總感覺什麼被鎖住什麼似地，總也打不開，他心如明鏡，冥冥當中知道這個關卡一定是上丹田，上丹田一破神修初成，可是上丹田和入定又有什麼關係？
金大叔不停的壓製法印，遠遠的用天目關注著小無，他內心驚喜不已，同時也是暗自擔心，小無的能量太強了，這樣下去，遲早有天法印會壓制不住，到時候上丹田打開倒沒關係，萬一**天目，就是臟器天眼也跟著打開，小無窺見臟器之光，是福是禍就要看他的定性和德行了。
小無發現睡功的秘密了，原來睡功養神，直接跨過前面的入靜階段，跨過靜中一動，直接到了入定的前一階段，這就意味著如果沒有站樁得氣，打坐養氣，站樁吸收能量煉化血肉之精，打坐養站樁得到的能量，轉化吸收的能量，實修消耗的將是自身血肉之精，長期以來，虧損是遲早的事。
思緒緩慢地停止，小無恍兮惚兮，進入深層次入靜功相，口鼻呼吸幾乎斷掉，一直維持著睡功到了清晨，劉可依舊是香噴噴地在他懷裡熟睡，有小無強大的能量場包圍，她想不睡都不行。
小無全身輕飄飄地，緩慢的起身拿薄毛毯給劉可蓋上，走到樓頂，眺望近處東區的百花廣場，兩者相距較近，依稀能看到一輪紅日從地平線上升起，小無猛然想起《南派丹法手記》中記載的養天地正氣，他忙打開手記，借著滿身的紅光觀瞧。
&天地正氣者，正能量爾，正知正見正信：
&地正氣者：紫氣東來，太陽光華，清輕者為天，陰中之陽，陽中之陽，陽陽中之陽，去除陰氣，鑄就真陽，體內真氣接引體外真陽。」
&間正氣：三教精神，道家護法，佛門金剛，儒家浩然，尚武信仰，心正則法正，萬邪不侵，千靈不附，每
