前世有朋友跟吳小正說過，長市最亂的時候，應該是在七十年代末到八十年代初，第一次嚴打之前。
80年代那次嚴打，把長市的道上人物掃進去了一大批，長市的社會秩序又稍稍好了兩年。
但一到八十年代末、九十年代初，街頭又亂了。
這跟吳小正估計的一樣。
因為這種亂象，全國都一樣，一直要到九六年後，才會再次好一點。
要想真正再好點，那就要到起碼二十年之後。
長市的道是很有特點的，這跟湘水的道有相同之處，又有很是不一樣的地方。
首先，長市的道講「義」。
這點其實哪裡的道都一樣。
有道就有規矩，但如果不是「義」字當先，規矩就亂了，道也就亂了。
而長市人把「講義氣」叫作「義道」。
只不過，這個「義」字怎麼來講，其實是有訣竅的。
最起碼一點，「義」字是一定要掛嘴邊的，但內心講不講，對誰講，講到什麼程度，那就見仁見智了。
不管在哪裡，真正死講義氣的人，一般都會混得很糟糕。
而憑吳小正前世的印象，他知道，大多數長市本地人講「義」字，會講得有點滑頭，難以經得住考驗。
在這方面，長市人就不如湘水人、邵市人。
所以到了後世，在長市道上勢力比較大的，反而不是長市本地人，而是更為團結的湘水人、邵市人、衡市人等。
也正是因為這一點，吳小正這才敢猛龍過江，決心在長市的道上立立威，亮一下名號。
「長市的道上人物不團結，還表現在一個地方，那就是南北對立。」
這是一段老長市人都知道的典故。
在長市，以五一路為界，分為南城和北城。
之所以這麼分，是因為在民國以前，長市的城區就是由兩個縣組成，分界也正是以今天的五一路為界，以北是長沙縣，以南是善化縣，兩縣同城分治。
如此一來，南城和北城雖然同在長市，但在文化上、語言上、生活習性上等都還是有些許的差異。
最關鍵的是，自古以來，南城與北城之間的經濟差異就十分明顯，南邊八角亭一帶，一直就是長市的商業中心，南城的商業比北城要發達，人口密集度也高於北城。
因此，很多南城人是看不起北城的。
到了1983年，隨著電視劇《射鵰英雄傳》的熱播，南城甚至傳出了「南帝北丐」的說法。
因此，長市的南城和北城的道上人物一直不和。
在1980年，南北道上更是開始了大規模的械鬥，兩邊各出動了幾百人，拿的拿梭鏢，拿的拿砍刀，甚至還有鳥槍，在長市各個地方紛紛開打。
據說，這場械鬥一直持續了好幾個月。
好一個亂字了得。
「小正，可以啊，沒想到你竟然對長市的道上典故還懂這麼多。」
吳小正講得正熱火朝天時，易洪江卻帶著兩位身穿警服的人走了進來。
不過從他的語氣中能聽出來，他根本就把吳小正斷人手的事當成一回事。
「來，給你介紹一下，這是富華區公安分局的局長吳力華，你本家，你們好好認識一下，以後有什麼事直接找他。」
易洪江指了指身邊那位40歲左右的警服中年漢子，跟吳小正做起了介紹。
吳小正大喜。
說實在的，他若想處理日後的麻煩，沒有一定的官方勢力配合還真不怎麼好辦，而這位吳力華的出現，就相當於及時雨。
既然公安局的人來了，那就先辦正事。
吳小正簡單說起了事情的經過，不過他還是一口咬定，大米小米的手，是在他和劉志軍「見義勇為」的過程中，他們自己摔斷的。
對於他這一說法，身為老公安的吳力華心知肚明，但他已經知道了這位年輕的吳老闆和易書記關係非同一般，因此他並不揭破，而是吩咐身邊的民警，針對張穎和馬麗，就事情的經過做了一個簡單的筆錄。
場面上的流程走完後，該換地方了。
吳小正把易洪江和吳力華留了下來，把他們
