美國洪門致公總堂設在紐約華埠勿街22號。
屬下有九個分堂：紐約洪門致公堂、波士頓洪門致公堂、芝加哥洪門致公堂、費城洪門致公堂、保地磨洪門致公堂、美京洪門致公堂、亞蘭特洪門致公堂、企理侖洪門致公堂、金蘭公所等。
從唐人街一路走過去，那些僵化的中國符號——金龍、紅燈籠、木雕、櫥窗里燒臘隨處可見，沿街的招牌上，隨處可見「堂」、「會」、「記」等字樣，仿佛一部分舊中國就這樣被冰封在此。
何世元帶著吳小正一路往勿街走，一邊給他介紹洪門的歷史。
吳小正好奇地問道：「怎麼沒有沒有夏威夷、舊金山等地的致公堂？」
何世元尷尬地笑了一下。
「美國的洪門致公堂自然不止這九個，這九個是承認美國洪門致公總堂地位的。」
「為什麼？」
「這個就跟歷史有關係了。」
何世元又一次跟吳小正講起了洪門的一段歷史。
嚴格說來，美國洪門的近代發展史，跟孫中山先生有很大關係。
1904年，中國民主革命先行者孫中山於美國檀香山加入洪門致公堂，擔任「洪棍」一職。
孫中山加入之後對致公堂進行了改革整頓，使致公堂走上了資產階級民主革命的道路。
1911年，孫中山在舊金山組織「洪門籌餉局」，曾令同盟會會員一律加入致公堂。
在當時，舊金山洪門的大佬就是鼎鼎大名的司徒美堂先生。
因為欣賞孫中山的義舉，司徒美堂很快就成為了他的保鏢兼錢袋子。
到後來，孫中山的活動地點轉移到了紐約，包括司徒美堂等人也跟了過來，紐約華埠勿街22號就成為了洪門的主要活動場所。
1923年10月10日，在美國舊金山召開的「五洲洪門懇親大會」決定，成立「中國致公黨」。
而因為孫中山的關係，美國洪門致公黨總部就設在紐約。
孫中山過世後，與孫中山有關的洪門致公黨成員，主要的活動地點也還是在紐約一帶，包括後來從國內接過來的何雲從等，也是安置在這裡。
可是，隨著司徒美堂先生的過世，洪門致公黨內部也出現了分裂。
1981年，「全美洪門民治黨」在美國波士頓召開第十三屆懇親大會，決定除黨名恢復堂號，回復傳統之民間組織。
美國洪門致公黨也就恢復成了美國洪門致公堂。
「因為分裂，舊金山致公堂等並不承認美國洪門致公總堂的地位，並在那邊恢復了孫中山曾在舊金山用過的五洲洪門致公總堂的名號。」
吳小正：「……」
早就聽說洪門各山頭林立，各分堂誰也不服誰，現在看來確實如此。
就算是在美國，洪門致公堂也不是鐵板一塊。
他好奇地問了起來：「那這邊和舊金山那邊有衝突嗎？」
「衝突倒是沒有，只是不存在管轄關係，畢竟洪門是一個講規矩、講道理、講輩分的社團，絕對不允許兄弟之間自相殘殺。」
何世元的語氣聽起來有點無奈。
他又說道：「只是舊金山那邊的洪門，行事有點激進，經常回被政府的人給盯著。」
吳小正：「……」
行事激進？
這豈不是說那邊的洪門還是帶有較為嚴重的幫派性質？
不過何世元的話也讓他放心了很多。
看來，這邊的致公堂畢竟受孫中山的影響更大，行事風格和舊有的幫派性質有了較大的區別。
最起碼，應該不會去干那些明顯的為非作歹之事了。
吳小正跟著何世元走進了勿街22號。
「洪門致公堂」的招牌掩藏在各式「堂」與餐館的招牌中，顯得並不是太起眼，倘若不是本地朋友帶路，定然難覓蹤跡。
走進這總部，吳小正感覺像是進了一個戲台。
他看到了五顏六色的旗幟，舞獅子頭、八仙椅、還有少林五祖的彩色畫像等。
而總部內的牆壁上，到處都是題字、照片與畫像。
有「建立民主「的橫幅，並列在一起還有陳天
