第二期有獎卷評獲獎名單如下：
一等獎：守望者1008《生命的意義》
二等獎：無
三等獎：無
鄭重提示，卷評涉嫌劇透，不建議沒有看完第三卷內容的讀者閱讀。
《生命的意義》守望者1008
隨筆小談在過去的千萬年中，曾有無數生靈生活在這顆星球上。
他們中有的種族延續至今，有的則已經消亡。然而無論在今日還能不能看到它們，有一點毋庸置疑，即個體不可能永生。即，人都會死。
約莫四十億年以前，第一個生命在地球誕生。約兩億年前，我們的哺乳系先祖第一次出現。約五百萬年以前，人類和猩猩第一次分家，約五萬年以前，人類第一次出現。假設支持地球演生說，到今天的你我，需要四十億年。
如果支持天外來客說，更將久遠不可考。在如此長河之中，任何一個個體都是無足輕重的。生命的譜系上不會留下任何一個個體的名字。
而每一個個體也都是重要的，因為若沒有它們的孜孜努力，今日的地球絕將大不相同。我想說的是，相比之那些被淘汰者，這些將血脈延續下來了的，才是成功者，是有意義者。而有意義的個體的唯一標準，只有兩條：活下去、繁衍後代。實際上第二條才是核心目的，但往往第一條是第二條的基礎。
生命，其實本就如此簡單。一切行為皆為了這兩條原則而進行。為了能成功的，活下去，成功的，繁衍後代，而進行。當我們站在一個更高的，一種以泛生命的視角來看問題時，可以說：凡是符合這兩條原則的都是對的，凡是反對這兩條原則的，都是錯的。但，時間視角上的不同，其實又會產生不同的判定方法：比如以十年為單位來看，制定完美絕對的法律，就會讓更多人活下去、繁衍下去。
而如果以更小的標準看，無法無天則是更好的選擇。今日所提倡之環保，也是站在了百年、千年，甚至更久遠的視角上來看問題，雖然個體活百年都尚顯艱難。
回歸主題，其實這兩條原則，雖名為兩條，實際上卻有著極為緊密的聯繫。比如，活下去的目的，就是為了繁衍。那麼，捨己救人、犧牲等是否又都是反生命的呢？也不是。因為繁衍的本質目的，就是為了延續種族、延續生命。若個體犧牲，即放棄活下去，而能產生更大的繁衍時，那它也是對的。但，什麼是更大的繁衍？這就又有爭議。原因在於，生命間並不平等。有的更進化，即更加服務於生存與繁衍的目的，有的，則更不進化。實際上，我們換句話說，進化者於種族而言就要比不進化者，寶貴的多，即他們的生命更加珍貴。
因為它們的種子，能讓種族更好的繁衍。如果聯繫到書中劇情，我們可以做出這樣的結論判定。首先幾個前提條件，樂園裡的生命真實性可疑；其次越強的輪迴者越進化；再之，話已成真能力應當無法遺傳；然後，現階段輪迴世界無政府，也不太可能有能力成立具備制定執行法律法規功能的政府；最後，輪迴者可能尚有生育能力。當我們列出以上五點，以及同意了前面的生命意義判定後，就不難得出，這場對學生的屠殺，其實比張翹楚的行為與思想，正確的多。
說到犧牲，其實總有一個亘久不熄的說法：「對總體而言，被犧牲者只是總體的百分之幾的問題。然而對被犧牲的個體，他們卻是失去了所有。」
這句話對麼？說的有道理，然而此時卻又想引用大劉的一句話：「失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。」想要成為不被犧牲者，唯有變強自己，將自己變成更有價值者。
種族之所以能進化就在於能夠淘汰弱者保留強者，強者再淘，強之又強。而如果違反了這條規律，反倒成為反生命、反種族的罪人了。
實際上現代社會之所以文明更加發展，與其說是人權民主等，我倒覺得不如說是為保護強者提供了更好的制度。同龍生九子，子子不同一般，強者的子嗣也未必都是強者。弱者的子嗣也不是不能誕生強者。而過去的封建制度，則更加立足於對血脈家族的保護，最終形成了給予弱者權位，而壓迫強者的現象（無能貴族與平民精英的典型代表）。這種制度的落後性決定了它將被推翻、被超越。
今日的制度下，沒有了血脈貴族，而形
第二期有獎卷評冠軍：生命的意義
